本次提要：

　　■　听法滋养法身慧命，有法才能成就法身，没有法永远是个臭皮囊
　　■　排除烦恼、愚痴、迷茫的干扰，就能发现佛性的圆满
　　■　如果觉悟的力量不能坚持，仍会被老习惯拖过去
　　■　修行就是把觉悟的力量搞熟，把烦恼的力量搞生
　　■　我们整个的身心全投入到法里去转变，转变的结果就成了我们的法身
　　■　无我才是真理，法身无相符合真理
　　■　要很多法圆融地成为一体，法身才能成就

 

听法滋养法身慧命，有法才能成就法身，
没有法永远是个臭皮囊

讲经说法是为了提高众生的觉悟，只有觉悟了才能排除众生的痛苦，法身也是从觉悟中成就的。法身就是佛，称为法身佛，佛有法报化三身。你们听法，就是在培养滋长自己的法身慧命，有法将来才能够成就法身；没有法，你就是变了大老板，也永远是个臭皮囊，有啥意思啊？名望高一点，最多火葬场送花圈的人多一些。

排除烦恼、愚痴、迷茫的干扰，
就能发现佛性的圆满

我们每个人都有佛性、都有觉悟，仅仅被烦恼干扰了，一被烦恼干扰，法身光明就很难表露他的真面目。所谓成就圆满法身，并不是制造一个圆满法身，而是排除烦恼、愚痴、迷茫的干扰，那时你会发现自己的佛性本来就是圆满。

如果觉悟的力量不能坚持，仍会被老习惯拖过去

一个人要去掉烦恼习气、改掉坏脾气、坏习惯，自己知道好，也希望自己能做好，但开始一段时间还是不适应，还要拼博。因为你要改变，烦恼不答应啊，它要保持它的统治地位。烦恼要跟你拼一拼，当然你会感觉到很不适应。你对烦恼的老思想、老脾气、老爱好、老习惯很熟悉了，熟悉的东西很容易出来，所谓习惯成自然；而新的觉悟的力量刚刚在培养，如果你不坚持、不安心，那你还是被老习惯拖过去。

修行就是把觉悟的力量搞熟，把烦恼的力量搞生

修行就是把原来熟的东西变陌生，原来陌生的东西变熟，这就叫转变。你们初来唸经时很生疏，乃至要一个字一个字看着念。熟了就快了，你看老同学唸起经来多快啊，还不是变过来的？俗话说一回生两回熟嘛。头一次看见都是陌生人，第二次看见就成熟人了。从没人说“我上次跟你见过面，我熟悉你，不过你还是我的陌生人。”（众笑）

要小心自己恶劣的烦恼习气随时随刻会对自己破坏，一离开了法你就没办法了。法身就是在法上成就的。

我们整个的身心全投入到法里去转变，
转变的结果就成了我们的法身

法身是以法为身，法身没有身子的形相，那么哪来的身子？我们整个的身心全投入到法里去转变，转变的结果就成了我们的法身，这个“身”不是皮肉的身子，是用“身”来打比喻启发启发。

无我才是真理，法身无相符合真理

比如说：有没有我？众生绝对认为有一个“我”，那么你把“我”拿出来看看，说（手指鼻子）“这个就是我。”这叫鼻子！（指额骨头），这是额骨头。你指到脸上去，唱起歌来“我的青春”，（众笑）这是你的脸！鼻子、眼睛、耳朵、脸可以称我吗？随便你指哪儿，都不是我。实在没有办法只好以这个身体为我，其实身体是各个器官合起来的。说“身子虽然不是我，我的心是我”，你心拿得出来吗？等你心脏挖出来，人也死掉了，何况你的心脏也不是“我”啊。所以无我才是真理，法身无相这是符合真理的。

要很多法圆融地成为一体，法身才能成就

昨天我们讲到“法身摄藏一切诸法，一切诸法不摄法身”，好比身体能够摄持眼睛、耳朵、鼻子、肺、心、胃等等，可是鼻子不能摄持全身，非但装不下肺，眼睛也塞不进去啊。每一个部分都不能摄持整个身体，整个身体能摄持身体的每个部分，所以一个法摄持不了法身，法身能摄持一切法。要很多的法圆融地成为一体，你法身才能成就。