本次提要：

　　■　佛说：“愚痴堕畜生”，不弘扬正法，不接受正法，都成了糊涂虫
　　■　“佛道无上誓愿成”，你不想成佛岂不骗了佛
　　■　养成不听正法的习气，到了极乐世界，仍是钝根、颠倒
　　■　我们每天讲法都不离开菩提心，这才是真正的大乘
　　■　佛说为求阿耨多罗三藐三菩提的人，应当修行声闻独觉大乘之道

佛说：“愚痴堕畜生”，
不弘扬正法，不接受正法，都成了糊涂虫

忘了自己的佛性，忘了自己是释迦佛的弟子。不肯接受正法的人是真正的糊涂，称糊涂虫，不肯接受正法的人必然做个糊涂虫，佛说过“愚痴堕畜生”。为什么会这么邪了？因为不听正法、排斥正法，特别喜欢听邪师邪说的话。

当年帝释天劝请世尊讲一讲劝请转法轮、弘扬正法的功德，目的就是要让未来的菩萨修正行的道路。

“佛道无上誓愿成”，你不想成佛岂不骗了佛

佛告帝释：“若有善男子善女人愿求阿耨多罗三藐三菩提者。”佛回答帝释天：假如有善男子善女人，他的志愿是求阿耨多罗三藐三菩提。佛每次说大乘法门的时候，都叫我们求阿耨多罗三藐三菩提。四宏誓愿最后一句就是目的，“佛道无上誓愿成”。非但发愿要成佛，而且要发誓成佛。世俗人发誓常说“如果我违背誓愿就不得好死。”说“没有这么可怕吧！”有啊，世俗上人常遇到，发了誓没做到，结果报应来了，很苦啊！你骗世俗上人都不应该，何况去骗佛啊！

养成不听正法的习气，
到了极乐世界，仍是钝根、颠倒

现在人做早晚功课的时候发愿，“佛道无上誓愿成”，发了愿以后自己不想成佛，还泼别人冷水，“我都不敢想成佛，你想成佛？别打妄想了！”把四宏誓愿说成是打妄想！等到做晚课了，又是“佛道无上誓愿成”，早晚两堂功课，一天骗两次佛，一年骗了七百次，还不知道罪过，不知哪一天这种人才会醒过来。即使你想拐个弯，先到极乐世界去走一走，佛也不反对呀！佛是满众生的善愿，不满众生恶愿。你假如想到地狱里去旅行旅行，佛就劝你赶快把三恶道门关起来，你想到极乐世界去，佛当然说好。可是你要明白，阿弥陀佛说法还是叫你成佛，跟释迦佛说法一样。你何必在娑婆世界放弃成佛的志愿呢？放弃成佛的志气就叫钝根，就叫颠倒。你养成习气了，即使你往生到极乐世界，你也是钝根，也是颠倒，因为你不想成佛。

我们每天讲法都不离开菩提心，
这才是真正的大乘

大乘法门就是为了求阿耨多罗三藐三菩提。不要口说大乘实非大乘，口说众生皆有佛性，自己心里装的全是自私、烦恼。我们中国一向是大乘法门，这种大乘的愿力，一代一代一直到今天还是有啊！有人说：现在末法时期还有人想求阿耨多罗三藐三菩提吗？我们这儿一百来个年轻人都是求阿耨多罗三藐三菩提的。我们这个法流修的就是佛乘，我们每次讲法都不离开菩提心，都不离开弘扬正法度众生，这才叫真正的大乘。

佛说为求阿耨多罗三藐三菩提的人，
应当修行声闻独觉大乘之道

“应当修行声闻独觉大乘之道”，愿求阿耨多罗三藐三菩提的善男子善女人，该怎么修啊？我们要照佛指导的去修，不要照人指导的去修。人指导的去修再好也不过做人，照佛指导的去修将来能成佛。这里，佛就给我们指出修的道路，应当修声闻乘、缘觉乘、大乘，这些都要修，既要当好释迦佛的声闻弟子，又要听释迦佛的话，发菩提心行菩萨道。可是人讲的话往往就跟佛讲的话不同了。