本次提要：

　　■　无明是与生俱来的，所以在人生的路上究竟过的什么日子？好好体会体会
　　■　轻信世间上哄人的好话，你也会颠颠倒倒
　　■　有人说：药补不如食补，食补不如睡补，我说：睡补不如禅补
　　■　修行人不搞“修饰文字美”，所谓潇洒走一趟，哪个人没有流过泪
　　■　古代读书人的孤高，学不得，脱离了群众，咋度众生
　　■　众生直到老死，每分钟都不自在，唯有佛法，能解众生之缚
　　■　“脱牢犹如鸟出笼，解缚气壮千里驹”，这就是修行人的自在

　无明是与生俱来的，所以在人生的路上
究竟过的什么日子？好好体会体会

无明随着我们生下来而带到这世，这叫与生俱来。你生下来了，无明也生下来了，仍然在你心里起迷茫。从小长到大，我们在人生的路上究竟过的什么日子？好好体会体会。

轻信世间上哄人的好话，你也会颠颠倒倒

世间上有许多话听不得的，全是哄人迷惑人，你稍微得到一点快乐，他就把这个快乐描写得无比美好，让你迷惑掉。所谓“花好月圆，百年好合”，其实鲜花只是迎春笑，到冬天花就不好了；月亮只在十五圆一天，十六就不圆了；“百年好合”，结婚后却天天吵架；“白头到老”，没到白头就离婚了；“海枯石烂”，心早就变了； “子孙满堂”，现在计划生育只有一个孩子，而且全跟老人分开住。全是用好话哄人，还不如把福字颠倒，表示你颠颠倒倒。

有人说：药补不如食补，食补不如睡补，
我说：睡补不如禅补

从前广告里推销“好睡饮”，这是种保健品，你喝了就好睡。广告里说，“药补不如食补，食补不如睡补”。假如我做广告，我要加一句：“睡补不如禅补”。吴医生说，如果我不操心，去休息三个月，什么病也不会有，全是辛苦来的。我休息好再修修禅定，那当然更是补了。还有一个广告说，用了这种香皂“今年二十，明年十八”，那么后年呢？十六，再过几年，钻到妈妈肚子里去，那不是流转生死吗？（众笑）

修行人不搞“修饰文字美”，
所谓潇洒走一趟，哪个人没有流过泪

文人非常无聊，总喜欢利用语言文字来迷惑世间上的人，无非是在做文字游戏，让人家欣赏他，结果使人们受了很不好的影响。经书上有句话：“修行人不应该在文字上搞修饰美。”现在这种文字上的修饰美，很多啊。外国人有句话，叫罗曼蒂克，中国话叫浪漫、潇洒走一趟，你人生真的这么潇洒吗？哪个人没有流过眼泪啊？有许多姑娘一夜哭到大天亮，因为遇到了负心郎。包公还要铡驸马爷了，哪个靠得住啊？

古代读书人的孤高，学不得，
脱离了群众，咋度众生

从前社会受了儒教的影响，个个傲慢，宣扬“孤高”。孤就是只有一个，高，以一个为高。写起诗来，天上一轮明月，下面一个诗人，拿了一杯酒，看了一朵花，全是一，那不是脱离群众吗？这种人咋度众生啊？我就反对孤高，我主张发菩提心，深入群众。

众生直到老死，每分钟都不自在，
唯有佛法，能解众生之缚

你想潇洒自在，看看你这一辈子到底自在不自在？别说假话了！过去世就因为不自在，你才投的胎呀，你生下来一直到老死，每分钟都不自在，因为有条绳索把你绑住了，这叫缚，这个缚古今中外没有一个人解开过。要解这个绳索，只有学佛法，“能解一切众生之缚”，这就是说的佛法的功德和作用。

“脱牢犹如鸟出笼，解缚气壮千里驹”，
这就是修行人的自在

不解开缚，你自在吗？鸟被鸟笼缚住，有翅膀仍不能高飞；千里驹，腿被绳索绑起来了，不要说不能走，连站也站不起来。一个人必须要解开缚、脱开牢笼。从前我写了两句话，脱牢犹如鸟出笼，解缚气壮千里驹。不脱离鸟笼，你这只鸟想飞，飞得出去吗？仅仅是被人欣赏，被人玩弄，根本没有你的自在。