本次提要：

　　■　无明一起，烦恼就会跟出来，所以要在烦恼刚起时去找无明
　　■　无明是过去世的烦恼，到今世成熟了，就起了烦恼的破坏作用
　　■　无明是智不及愚及烦恼愚，所以愚的人容易起烦恼
　　■　如果小智不及愚，那么佛是大智慧，岂不是更比不上愚

　无明一起，烦恼就会跟出来，
所以要在烦恼刚起时去找无明

还有人说：“你要找无明，就在睡觉还没有睡着的时候找，刚刚要睡着这一刹那，就是无明。”我听了这话，就在睡觉时体会自己睡着没有，真正到这个时候却已经睡着了。（众笑，师笑）所以你们修行不要错过机会，有人看见别人起烦恼，他也跟着起烦恼，真是大笨蛋，这是好机会呀，别人起烦恼你就看看自己心动不动。心里一讨厌，开头上这一点点就是无明。但是时间不长的，一会儿就变成粗烦恼了。

无明是过去世的烦恼，到今世成熟了，
就起了烦恼的破坏作用

再看看佛法上是怎么解释无明的？“先世烦恼，今世果熟”，无明是过去世的烦恼，今世成熟了。人都有烦恼，人死了，烦恼可没有死掉，等到你投入母胎，生下来了，前世的烦恼习气也等流到今世，在你今世生存的时候就起作用了，好像果子熟了，当然是起烦恼破坏的作用，这就是无明。

无明是智不及愚及烦恼愚，
所以愚的人容易起烦恼

又说：无明是“智不及愚”及“烦恼愚”。愚人就是什么也看不清楚，什么也不明白，什么都是搞错，颠颠倒倒，所以愚是学不得的。学愚就是颠倒，学愚就是要你走向三恶道的路，永远跳不出生死轮回。

把愚解说得详细一点：一种是智不及愚，你虽然有些智慧，可是你这个智慧不够，由于你智慧不够所产生的愚，就叫智不及愚。还有一种就是你本身的烦恼，叫烦恼愚。烦恼的人都是愚蠢的，愚蠢的人也都容易起烦恼。学愚是在释迦佛叫你修行的路上开倒车，真是误人子弟，危害不浅啊。

由于中国佛门里多少年代以来，有人提倡愚，许多人受了影响，学愚的意志坚决，还表示要一辈子学愚，要永远做一个愚人，还说愚人容易往生。释迦佛可没说过这句话。她拿出一本书来，“这本书里有这句话。”这是人写的书，不是佛经呀，还以愚为荣耀呢！

如果小智不及愚，
那么佛是大智慧，岂不是更比不上愚

前几年我在深圳过春节，我的学生收到一封信，看了以后脸上很不欢喜。过新年大家都是高高兴兴，信上偏偏说，“我真想哭，可是哭不出眼泪来。”奇怪，遇到了什么事这么伤心，连眼泪都哭不出来？（众笑）“听说你去学法，学了法你就成为一个有智慧的人，所以我为你悲哀，想哭也哭不出眼泪来。”后面一句，“难道你不知道吗？有个大居士说过：小智不及愚。”小智慧还比不上愚，大智慧当然更比不上愚了，那么佛是大智慧，所以佛也比不上愚。在佛看来，愚不可能成佛，在他看来，佛还比不上愚。你说颠倒不颠倒！如果愚人也能成佛，那岂不成了愚佛？

我在福鼎时，听说有一天有人去拜访一位法师，被法师训了几句，法师说他：“你也是学法的，你竟然连戒定慧都不要了！”连戒定慧都不要了，实在使人忍无可忍啊。没有佛法的智慧的人，永远也破不了无明，永远也了不脱生死。