爱的时候离不开，恨的时候
就要离开，都是被欲绑住了

本次提要：

　　■　爱的时候离不开，恨的时候就要离开，都是被欲绑住了
　　■　有了欲望，自然就会产生执著，明明头上有根绳索，也不肯脱掉，执著了
　　 这一面，就没有那一面的自由了
　　■　小孩大了，不要妈妈抱，成年人却偏爱女人抱，临死还说我在黄泉路上等你
　　■　眼耳鼻舌身意针对外界的色声香味触法，两者都不是枷锁，因为它们相互
　　 配合而激起的欲望与执著才是真正的枷锁
　　■　佛法进不去，是因为你过去学的东西太多了，产生了障碍，这个障碍属于
　 　所知障
　　■　所知障加上烦恼障，执著得更厉害

　爱的时候离不开，恨的时候就要离开，
都是被欲绑住了

年轻时吸引力最大的就是男女相爱，一旦相爱，很多时候都不自在，就像被根绳索套住那样。年轻人常说：“我被你抓住了，我只好做你的俘虏了。”是不是男的被女的绑住了，或者女的被男的绑住了？实际上男的没有把女的绑住，女的也没有把男的绑住，是爱欲把他绑住了。很简单的事实，如果是男的把女的绑住，女的把男的绑住，那怎么会离婚呢？爱的时候离不开，恨的时候就要离开，还不是被欲绑住了？爱有爱的欲，恨有恨的欲。

有了欲望，自然就会产生执著，明明头上有根绳索，
也不肯脱掉，执著了这一面，就没有那一面的自由了

一个人有了欲望，自然就会产生执著，明明头上有根绳索，也不肯脱掉。为什么众生不肯转变？为什么众生不肯断爱？为什么众生恨一个人要恨到底？为什么众生明知道三恶道不能去，偏要去？全是因为执著。一个人执著了这一面，就没有那一面的自由了；并不是那一面的自由拒绝了你，而是你执著了，不想要了。

小孩大了，不要妈妈抱，成年人却偏爱女人抱，
临死还说我在黄泉路上等你

成年人所作所为，往往还比不上小孩。妈喜欢小孩，就把他抱在怀里，可是要不了多久，小孩就在妈妈怀抱里挣扎：“我要下去，我自己走。”到了成年，假如他所爱的人把他抱在怀里，他却不肯走了，巴不得再多抱一会儿呢。

咱们随便说说笑话，要死还是死得早一点，做小孩时死了可能还不一定有执著，成年人死了，执著得厉害！有人临死还说：“我在黄泉路上等你。”所以生活中每一句话，都会给我们启发，都会使我们觉悟。

眼耳鼻舌身意针对外界的色声香味触法，两者都不是枷锁，
因为它们相互配合而激起的欲望与执著才是真正的枷锁

“耳根与声音、鼻根与气味、舌根与味道、心与念头等都不是枷锁。”我们的六根，眼耳鼻舌身意针对外界的色声香味触法，两者都不是枷锁，“因为它们相互配合而激起的欲望与执著才是真正的枷锁。”拿法来说，你执著于法，你就起了枷锁；执著于法，你就不可能成就，因为你产生了障碍，不可能自在了。障碍就是枷锁，枷锁就是障碍。

佛法进不去，是因为你过去学的东西太多了，
产生了障碍，这个障碍属于所知障

我年轻时就看过尤智表写的《一个科学工作者研究佛经的报告》，他本是研究科学的，把佛教看成迷信。他家里一位长辈是信佛的，家里总有点佛教的书，他偶然拿起来看看，觉得是有道理，就问这位长辈，“我也想研究研究，你看我先看哪一部经比较合适？”长辈说：“你就看《楞严经》吧。”可是他看来看去没什么收获，就问长辈是啥道理，长辈告诉他：“为什么你看《楞严经》走不进去？因为门口有东西把你障碍住了，你过去学的东西太多了，这些世间上的学问都堆在你门口，产生了障碍。”这个障碍就叫所知障。你一执著法，还能深入进去吗？

所知障加上烦恼障，执著得更厉害

有时候本来所知障还比较轻，结果又从烦恼中添油加醋，所知障加上烦恼障，执著得更厉害！有人听佛法，或者看佛经，似懂非懂，起了所知障，“这句话让我再研究研究，考虑考虑，到底对不对？”你怎么研究，怎么考虑啊？就是根据你所知道的去研究考虑，还不是被你所知道的障碍了？因为你知道的都是世间法呀。