自己身上的病，不可能转到他人身上去，
所以自己身上的烦恼业障要自己去消除、
自己去转变、自己忏悔改正才是根本

本次提要：

　　■　自己身上的病，不可能转到他人身上去，所以自己身上的烦恼业障要自己
　　 去消除、自己去转变、自己忏悔改正才是根本
　　■　“自净其意，是诸佛教”，要自己解脱自己，自己清净自己的心
　　■　修行第一步要多闻佛法、能解法义，第二步要多想多思维，第三步要去实践
　　■　因为法的力量大，能度无量众生，所以请善知识讲法功德也无量
　　■　佛弟子听到法，能得法上的利益，非但不会下三恶道，将来还能成佛，这种
　　 功德利益百千万劫都说不尽
　　■　法的功德“能解一切众生之缚”

　自己身上的病，不可能转到他人身上去，所以自己身上的烦恼业障
要自己去消除、自己去转变、自己忏悔改正才是根本

有人常讲：“我烦恼重、业障重”，现在这么明白的一句话也被搞乱了，所以我不得不再讲讲。“烦恼重、业障重”，在谁身上？在“我”身上，因为在“我”身上，所以才说“我烦恼重、业障重”。那你身上的烦恼、业障，会不会转到他身上去？譬如你身上痒，会不会转到他身上去？不可能的嘛。你生病了，肯定是你吃药，病才能好。你花两千元，请别人代你吃，你的病还是没好啊。所以自己身上的业障、烦恼要自己去消除、自己去转变，不能依靠别人，更不能花钱去买个消业障。

可是这种风气现在很流行，弄得佛弟子都不肯修行了，反正只要出点钱，请人家拜拜忏就行了。自己不忏悔，叫人家替你忏悔，有用吗？譬如有人被抓到公安局去了，总算宽大处理，叫他回去写份检讨书来，保证今后再也不犯。他跟阿毛说：“你代我写一写，送给公安局，我给你两千元。”阿毛真的去了，公安局问：“某某人自己怎么不来？”“他叫我替他来。”公安局绝不会说：“可以可以。”

消业障能用钱买吗？自己忏悔改正才是根本。而且拿你钱的人喝酒吃肉搞女人，从来不修行，他有功德吗？你付了钱消不了，他也绝不会把钱还给你。

“自净其意，是诸佛教”，
要自己解脱自己，自己清净自己的心

佛一再教导我们要自己解脱自己，自己清净自己的心。所有的佛都是讲，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”所以修行千万不要懒惰，有了法，你懒惰不肯修，也没有用啊。

修行第一步要多闻佛法、能解法义，
第二步要多想多思维，第三步要去实践

修行怎么修？要闻思修，第一步要听懂法；第二步要脑子里去转，多想多思维；第三步要去修，要去实践。讲到这里仅仅是一个开场白，别嫌我开场白讲得长，有的人还特别喜欢听，因为里边很切合实际，听起来蛮风趣的。

因为法的力量大，能度无量众生，
所以请善知识讲法功德也无量

法的力量能消除我们业障，使我们不下三恶道，将来能证果成道。法的功德这么大，可没有善知识讲，众生也听不到，所以有一个功德极大的修行方法，乃至于将来可以使你成佛，就是请佛转法轮。现在佛涅槃了，你就应该请善知识转法轮，你只要请一请，这个功德就很大。因为法的力量大，能度无量众生，所以你请善知识讲法，功德也无量。

佛弟子听到法，能得法上的利益，非但不会下三恶道，
将来还能成佛，这种功德利益百千万劫都说不尽

你把善知识请到了，假如没人来听法，善知识也没办法讲，朝着日光灯讲，日光灯也不会成佛。所以劝请佛弟子都来听法，这个功德也是大得不得了。众生听到法，能得法上的利益，非但不会下三恶道，而且将来能成佛，这种功德利益百千万劫都说不尽。

佛法的功德“能解一切众生之缚”

这一段经文咱们已经讲到，法的功德“能解一切众生之缚”。由于你劝请善知识讲经说法，众生得到了法，就有力量把绑着的绳索解掉。后面一句是“无缚可解”。