现在所谓的在家修行人都在忙发财，从前有些人即使抛弃了名利，出了家，为的是过隐居生活，享清福，下下棋、弹弹琴、写写诗，佛在世时可不是这样的

本次提要：

　　■　心里没有修行了生死的念头，发了财就退心，什么都可以作为理由来敷衍
　　■　众生对我所执著得厉害，做佛门里的生意发了财，却受苦多，死得快
　　■　从前的中国汉地佛门充满了士大夫阶层、士大夫思想，即使个别人有点成
　　 就，可不是证阿罗汉果的成就
　　■　现在所谓的在家修行人都在忙发财，从前有些人即使抛弃了名利，出了家，
　　 为的是过隐居生活，享清福，下下棋、弹弹琴、写写诗，佛在世时可不是这
　　 样的

　
心里没有修行了生死的念头，发了财就退心，
什么都可以作为理由来敷衍

还有种理由，“老婆一出门就要买东西，不买够她是不肯罢休的；孩子要念书，现在我负担很重，不得不去赚更多的钱。”从前你工资低的时候，照样活得好好的，现在工资比以前高多了，怎么还说不够用？心里没有修行了生死的念头，什么都可以作为理由来敷衍。

有些人一发财就退心了，说是鸿运高照，有抓钱的机会不抓太吃亏了。结果钱越来越多，房子买了一幢又一幢，你只有一个身体，买这么多房子干什么？你到底要住哪一幢？

众生对我所执著得厉害，做佛门里的生意
发了财，却受苦多，死得快

有了钱有了房子，都是“我所拥有的东西”，称为“我所”，众生对我所执著得厉害啊！钱只肯留给儿女，你儿女会弘扬佛法度众生吗？你不留给儿女，儿女会饿死啊？儿女不修行，他们拿了钱还不是去吃喝玩乐？

对房子也执著，活着是“我的”房子，死了还是“我的”房子。有个信佛的人本来蛮好，后来做佛门里的生意发了财，其实这个生意不正当。后来就生了病，很苦啊，背脊骨都是一只只钢钉钉起来，很快就死掉了。她买下的房子谁也不敢住，因为半夜里，总听到楼上有人在敲木鱼唸经，其实并没人。最后卖也卖不掉，只好给鬼住。你那么执著房子，是不是也想等自己做了鬼，在里边敲木鱼啊？如果你们这么做是释迦佛所希望的，释迦佛当年何必离开王宫？

诸如此类都叫“如我修行”。这样做的人还认为自己也是在修行，因为“我有时也看佛教的书，也听佛法、修禅定、诵经唸佛啊”，可是你修行的路子错了。

从前的中国汉地佛门充满了士大夫阶层、士大夫思想，
即使个别人有点成就，可不是证阿罗汉果的成就

佛教传到中国来，一开始就变了样。从前的中国汉地佛门充满了士大夫阶层、士大夫思想，即使个别人修行有点成就，可能跟当年老爷庙里的老爷修行人差不多。那些老爷有钱、贪享受，祖师可怜他们，怕他们不修行保不住人身，就造了老爷庙，让他们一面享受一面修行。据说里边连吃饭的碗都是金子做的，凡事用不着自己动手，有人伺候，他们只要唸唸经就行了。据说也有个别人有点成就的，这个成就可不是证阿罗汉果的成就。

现在所谓的在家修行人都在忙发财，从前有些人即使抛弃了名利，出了家，
为的是过隐居生活，享清福，下下棋、弹弹琴、写写诗，佛在世时可不是这样的

现在中国佛门里的修行人也大多是这种情况，要么是修的士大夫佛教，要么接受的是掺杂了儒教思想的佛教，还有在家里修的，跟进老爷庙也差不多，可能还不如进老爷庙呢！老爷庙里还天天念经，现在所谓的在家修行人都在忙发财。

再看看过去所谓高僧大德写的诗偈，充满着士大夫阶级思想，有几个是照佛的话写的？即使里边也包含一些修行的词句、内容、境界，也大都是像陶渊明描写的世外桃源。他们即使抛弃了名和利，出了家，目的却是为了过隐居生活，享清福，下下棋、弹弹琴、写写诗。比如电视上常有这个情节，客人到主人家，“你们老爷在家吗？”“老爷到山上去跟老和尚下棋喽。”佛叫你下棋、弹琴、画画、写诗啊？这叫佛教吗？佛在世时可不是这样的！