世间人所追求的理想就是享受快乐，结果贪嗔痴也像滚雪球那样越滚越大，只要有贪嗔痴在，痛苦就会出现

本次提要：

　　■　世间上人是利用名利、五欲享受的刺激来摄受有情的，至于享受以后，痛苦
　　 来了，他们不会想到，这个痛苦恰恰是从快乐而来的
　　■　世间人所追求的理想就是享受快乐，结果贪嗔痴也像滚雪球那样越滚越大，
　　 只要有贪嗔痴在，痛苦就会出现
　　■　从佛法上得到的智慧觉悟和快乐，这个快乐里没有痛苦，佛门失去了平等
　　 精神，也就离开释迦佛的教导越来越远了
　　■　佛教是反阶级的，可是如今佛门里，长期以来却出现了新的阶级压迫，而且
　　 没有讲道理的机会
　　■　来的人学几天就走了，这样能培养出人才吗？用提高福利把人留住，这样摄
　　 持众生能行吗？

　
世间上人是利用名利、五欲享受的刺激来摄受有情的，
至于享受以后，痛苦来了，他们不会想到，这个痛苦恰恰是从快乐而来的

在摄受有情上，各种各样的方法都有。世间上人是利用名利、五欲享受的刺激来摄受有情的。比如开公司，为使员工安心，就给他们一定的工资。假如别的单位工资高，员工想跳槽，或者大家都抢某个人才，那他就开比别人更高的工资。同时还给他们提升职位，从科员升为科长，从科长升为主任，一步步升上去。有的老板还用增加福利、组织旅游、请吃饭跳舞等方式来摄受员工，也都离不开五欲享受的刺激。这么做符合众生的欲望，因为每个众生都想得到快乐，都想得到名利。名一高、地位一高，利跟着高了，享受也就好了，众生觉得享受到了就是快乐。

至于享受以后，痛苦来了，他们认为这是另外一回事，是因为自己运气不好。他们不会想到，这个痛苦恰恰是因为快乐而来的，另一方面，他们也不愿这么想。

世间人所追求的理想就是享受快乐，结果贪嗔痴
也像滚雪球那样越滚越大，只要有贪嗔痴在，痛苦就会出现

世间人所追求的理想就是享受快乐，结果贪嗔痴也像滚雪球那样越滚越大。只要有贪嗔痴在，一切痛苦就自然会出现。所以这种快乐里不可能没有风波，不可能不产生人与人之间的矛盾，也不可能没有痛苦。

从佛法上得到的智慧觉悟和快乐，这个快乐里没有痛苦，
佛门失去了平等精神，也就离开释迦佛的教导越来越远了

而佛门修菩萨法，是以佛法的原则去摄持有情的。众生得到佛法，从法上得到智慧、觉悟和快乐，这个快乐里就没有痛苦。

可是从历史上来看，中国的佛门离开释迦佛的教导已经越来越远了。当年释迦佛在人间创立佛教摄持众生，是非常平易近人、非常平等的。可如今中国佛门里的领导人，往往越是地位高，越是高高在上，越是离开了慈悲心。如今的佛门，很多地方都失去了平等精神。这从吃饭上就看得出来，有些地方虽还在过堂，可那些大和尚、方丈，有几个在过堂？差不多天天都在圆桌面上请客吃饭，而小和尚只有在居士发心打斋时，生活能改善改善。

佛教是反阶级的，可是如今佛门里，长期以来却出现了
新的阶级压迫，而且没有讲道理的机会

有人说现在出家人中间，沙弥沙弥尼最苦，事情差不多都是他们做，而且不能随便说话。我从前办佛学院时，常有沙弥向我诉苦，“我想把事情说说清楚，那个比丘就训我，‘我是比丘，你是沙弥，有你说话的权力吗？’”佛当年也没有这样讲话吧？佛教是反阶级的，可是如今佛门里，长期以来却出现了新的阶级压迫，而且没有讲道理的机会。

从前我们这儿来了个出家人，她说，“我们那儿，树上长出一个桃子，师父说，‘这是茄子’，你也必须说是茄子，如果你说这是桃子，就是对师父不恭敬。”所以有些出家人，看到我们这儿以佛陀的平等精神四众相处，觉得很奇怪：“你们这儿出家人对居士怎么这么客气？”可见他们那里对居士很凶，因为居士是小众。

来的人学几天就走了，这样能培养出人才吗？
用提高福利把人留住，这样摄持众生能行吗？

现在很多佛学院，来的人像走马灯那样，学几天就走了，这样能培养出人才吗？有的实在没有办法，就提高福利。老师请不到，就重金聘请；学生要走，就提高衣单费。听说有个佛学院请老师来讲课，工资2000元，还有一个佛学院4000元。这种风气一开，工资会越提越高。

衣单费，有的地方十几年前已经高到800元，师父给徒弟零花钱一千元不算稀奇，就是为了把人留住。可留下来的人是看在钱的面上，而不是为了学法修行，这样摄持众生能行吗？