以法摄持众生，就不会走歪歪道，以平等心、
慈悲心摄持众生，大众就能安定团结

本次提要：

　　■　佛门受世俗的影响，完全商业化了，学世俗一套，用名利摄持众生，还像
　　 佛门吗？
　　■　放功德箱虽方便，但意义却不妥当，比丘只乞食，不能乞钱，黄金就是毒蛇
　　■　我们这里，每个学生都没有红包包，也不准接受居士的礼物，同学之间不准
　　 送礼，也不准吃零食，你吃了三顿饭，外加上午巧克力，下午克力巧，这平
　　 等吗？要吃大家吃
　　■　以法摄持众生，就不会走歪歪道，以平等心、慈悲心摄持众生，大众就能
　　 安定团结
　　■　在摄持众生上只有做到平等摄持，才是真正在修慈悲心

　
佛门受世俗的影响，完全商业化了，
学世俗一套，用名利摄持众生，还像佛门吗？

有个别出家人到我们这里，包一打开，手机有好几个，银行卡有好几张，还有巧克力，这样的享受还像修行人吗？寺院开支太大，负担不了，就得靠做佛事，一堂佛事收入五千、一万。佛门变成了公司，收徒变成了招工，做起佛事来大家都是伙计，佛门受世俗的影响，完全商业化了。学世俗一套，用名利摄持众生，还像佛门吗？

放功德箱虽方便，但意义却不妥当，
比丘只乞食，不能乞钱，黄金就是毒蛇

我们这儿没有名利可图，每个同学都没有工资，只发一点零用钱。有些老同学，七八年了，乃至十年了也没走。因为他们来这里都不是为了名利、享受，而是为了求法。

也有的小住同学，不是来求法，而是特地来看看的。因为在我们这儿小住，一个月内吃饭不要钱，住宿也不要钱，超过一个月，每天只收5元钱。他不大相信：现在还有不要钱的地方？来到这里一看，果真如此，相信了，很是赞叹。

还有的人奇怪：每个寺院释迦佛像前都有功德箱，这里怎么找来找去找不到？只在护法殿里看到一个。这可不是我们要放的，是从前接手寺院时，村里要求不能拿掉，我们只好同意。

为什么我们不主张放功德箱？功德箱的意思就是告诉人家，“丢点钱，丢点钱”。比丘只乞食，不能乞钱，佛说过，黄金就是毒蛇。将来中国佛门如能实行托钵制，那更好，但是钵里只能放吃的东西，绝不能放钞票、红包包、珍珠宝贝。

我们这里，每个学生都没有红包包，也不准接受居士的礼物，
同学之间不准送礼，也不准吃零食，你吃了三顿饭，
外加上午巧克力，下午克力巧，这平等吗？要吃大家吃

我们这里每个学生都没有红包包，也不准接受居士的礼物。居士送的礼物，哪怕是一双袜子、一条围巾，全要上交。同学之间不准送礼，当然更没有小费。需要衣服，可以到仓库里去领，全部免费供应。家里寄来的糖果、饼干，这是你私有财产，旁人不得侵犯，可是我们这儿不准吃零食。你要么退回去，要么放在床底下供老鼠，要么发心供众。别人只吃三顿饭，你吃了三顿饭，外加上午巧克力，下午克力巧，这平等吗？要吃大家吃。

以法摄持众生，就不会走歪歪道，
以平等心、慈悲心摄持众生，大众就能安定团结

我们这儿也没有名望可图，安排你干啥就干啥，而且工作经常会调换，不像社会上，升上去容易，降下来难。

我们今天能够摄持这么多年轻人，他们原来在社会上工资、职位很高，也很有文化，靠的就是法。以法摄持众生，就不会走歪歪道，以平等心、慈悲心摄持众生，大众就能安定团结。

在摄持众生上只有做到平等摄持，
才是真正在修慈悲心

要知道修平等心就是修慈悲心。要圆满慈悲心，就要对每个众生都慈悲，这一点世俗人是做不到的。世俗上，妈妈只关心自己的孩子，对邻家的孩子就不大关心了，即使有时去关心关心，也做不到平等。在摄持众生上，只有做到平等摄持，才是真正在修慈悲心。