培植善根要靠法，因为法是原则、
是鉴别善恶是非的标准

本次提要：

　　■　法犹如众生生死长夜的明灯，法灭了，明灯就灭了，在生死流转的路上，
　　 一滑下去就是万丈深渊
　　■　无量的众生得到利益，都因你劝请善知识说法而起，你自然功德无量
　　■　培植善根要靠法，因为法是原则、是鉴别善恶是非的标准
　　■　供养是好事，可如果供养错了，造成佛弟子腐败、堕落，败坏了佛门，使
　　 正法消亡，这样的出钱会有功德吗？

　
法犹如众生生死长夜的明灯，法灭了，明灯就灭了，
在生死流转的路上，一滑下去就是万丈深渊

我们继续讲劝请的功德。经书上讲的劝请是指劝请如来讲经说法，现在释迦佛涅槃了，我们则要以至诚恳切的心劝请善知识讲经说法。

法犹如众生生死长夜的明灯，法灭了，明灯就灭了。生死流转的路，是非常危险、恐怖的，一滑下去就是万丈深渊，走错一步，错了方向，就会进入疑怖之林。森林里全是野兽，没被吃掉，已经够幸运的了，要想到达目的地，那是不可能的。所以我们要请善知识为众生点亮法上的明灯，为我们指引方向。

我们请善知识讲经说法，这个功德主要是在法上。这是法的功德、法的力量，法是最重要，没有法什么也没有。

无量的众生得到利益，
都因你劝请善知识说法而起，你自然功德无量

为什么劝请善知识讲法功德无量？因为善知识讲法能使众生得到法的力量，从而离苦得乐。众生听了法又会辗转传布，一代代传下去，面非常广，数也数不清。无量的众生得到利益都是因你的劝请而起的，所以你功德也是无量。

培植善根要靠法，因为法是原则、
是鉴别善恶是非的标准

我们已经讲到“能植众生诸善根本”。我们培植善根要靠法，因为法是原则，是鉴别善恶是非的标准。有一年我在深圳过春节，有个老板来看我，提了个问题：“我是寺庙里养大的，所以对佛教非常有感情。我喜欢供养，但现在我对我所作的功德很有怀疑，请问老师：我的供养有功德吗？”这个问题很难回答。如果你说没有功德，不对；如果你说有功德，如果供错了地方还有功德吗？

后来我给他解答，“你供养的时候，有发心功德，可是这个钞票还没有发生作用，要等钞票发生作用了，你才有实际的功德。假如他把你的钞票存在银行里，就好比把种子放在冰箱里，这个作用没有产生。如果他用钞票买了肥料，施在种稻谷的土地上，生长出稻谷供众生吃饱，你的功德就产生了。假如他施在种鸦片的土地上，生长出来的是鸦片，供给人吸毒，那么他有罪过，这个罪过也有你的一份，因为肥料是你供养的。要从因果上看问题。”

供养是好事，可如果供养错了，造成佛弟子腐败、堕落，
败坏了佛门，使正法消亡，这样的出钱会有功德吗？

所以我们修供养的时候，要看清楚。佛门出了这么多歪风邪气，还不是利用居士们供养的钱？供养是好事，如果供养错了，造成佛弟子很快腐败、堕落，败坏了佛门，使正法消亡，这个罪很重啊。千万不要去相信老话，“出钱就有功德”。如果出钱就有功德，有人搓麻将输了，向你借两百元去翻本，你帮他去赌博有功德吗？或者他向你要两百元去买刀杀人，你这样出钱也有功德吗？是非、好坏、香臭都辨不清楚，怎么修行？