孩子教育不好，长大了，
无论发生什么事，都是别人的错

本次提要：

　　■　孩子教育不好，长大了，无论发生什么事，都是别人的错
　　■　人生第一大错，不学佛法；第二大错，不听师话，犯了这两个错，你这辈子
　　 就空过了，佛弟子应该懂得报三宝的恩
　　■　要从根本上解救众生的痛苦，就必须从教育上着手，觉悟提高了，就会“勤
　　 修戒定慧，息灭贪瞋痴”
　　■　心量要广大，要大到无边无际，那才叫圆满，到了圆满的境界，你就是佛了
　　■　一切缘本身也是性空，何必执著这个众生跟我有缘、无缘？无论什么缘，你
　　 的大悲心一直流到每个众生心里去，这才是真正的大慈大悲

孩子教育不好，长大了，
无论发生什么事，都是别人的错

社会上对瞋也是如此，说了几句：别冒火，要宽容，而大部分还是鼓励你动瞋恨心。有句话：“我不欺负人，可是谁要是欺负我，我也绝不原谅他。”“不肯原谅”就是起瞋恨心。有的妈教育孩子：“你怎么这么老实？人家打你，你不会去打人家？”小孙女不小心摔了一跤，哭了，奶奶马上抱起来：“地板坏，地板坏，奶奶打地板。”所以孩子长大了，无论发生什么事，都是别人的错。

人生第一大错，不学佛法；第二大错，不听师话，犯了这两个错，
你这辈子就空过了，佛弟子应该懂得报三宝的恩

痴，不学佛法就是痴。从前清定上师说：“人生第一大错，不学佛法；第二大错，不听师话。”当然这个师是弘扬正法的师，可不是弘扬邪法的师。犯了这两个错，你这辈子就空过了。

我从前也救了些人：要跳河的，我使他不跳河；生了病，医院里看不好的，我使他好起来。这次在福鼎，他们告诉我：有个年轻人的爸，本来医院里说没希望了，后来求我加持，我只是诵经时给他回向，求三宝给他加持。结果过了几天，这个人竟然能自己上街了。如果你们不学佛法，下一世我快要死了，你救不活我，你就是对不起我，因为前世是我把你救活的，人总要报恩的。

要从根本上解救众生的痛苦，就必须从教育上着手，
觉悟提高了，就会“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”

“大慈大悲愍众生”，我们要怜悯众生的苦。人生八苦，这是苦的果，苦的因就是贪瞋痴。慈善事业我们是要参加，可是别忘了：释迦佛不是慈善家，而是大教育家。要想从根本上解救众生的痛苦，必须要从教育上着手。我们今天接受佛法的教育，将来行菩萨道，教育众生“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，提高他们觉悟，那才是从根本上解救众生的苦难。我们学了法，有了觉悟、智慧，心都缘在法上，对众生起的悲心就更加彻底、更加殊胜，这叫“法缘悲”。

心量要广大，要大到无边无际，那才叫圆满，
到了圆满的境界，你就是佛了

有了法缘悲，进一步心量还要修广大，要大到无边无际，那才叫圆满。最大就是空，因为空没有边际。彻底空了，你不想成佛你也是佛。譬如今天我给你们讲法，你们称我老师，即使我有一天讲不动了，我有老师的水平，我仍然是老师。所以你到了圆满的境界，你就是佛了。

一切缘本身也是性空，何必执著这个众生跟我有缘、无缘？
无论什么缘，你的大悲心一直流到每个众生心里去，这才是真正的大慈大悲

心量要修广大，就要修一个无所缘，不管有缘、无缘，所有众生我都要度。其实一切都是性空，一切缘本身也是性空，何必执著这个众生跟我有缘、无缘？不管他是什么缘，你始终要保持一颗大悲心，无始亦无终，无西亦无东。无论什么时候、什么处所、什么方向、遇到什么境，你的大悲心一直像流水那样，流到众生心底里去，这就叫“无缘大悲”。观世音菩萨就是无缘大悲，这才是真正的大慈大悲。

今天就讲到这里。