本次提要：

　　■　没有法就没有解脱，就没有净土，就没有行菩萨道成佛的可能
　　■　快乐包含痛苦，极乐就是烦恼断尽的彼岸
　　■　有烦恼，快乐都是假的，即使往生到极乐世界仍是个烦恼众生
　　■　有的人根本就不快乐，因为心量太小，既然能唸阿弥陀佛，何不学学无量
　　 心呢
　　■　释迦佛教导我们归依十方佛，学无量法门。有人唸了阿弥陀佛，就不喜欢
　　 别人唸药师佛，学了这个法门就不喜欢别人学别的法门

没有法就没有解脱，就没有净土，
就没有行菩萨道成佛的可能

释迦佛教导我们首先要起欢喜心。我们佛弟子的欢喜是来自法上的觉悟，所谓叫法喜充满，这是觉悟的快乐。我们对讲经说法都要欢喜赞叹，只要他说的是释迦佛的法；如果跟释迦佛说的法相反，我们不应该欢喜，因为佛法被他搅乱了。有人来听释迦佛讲的正法，我们也要欢喜赞叹，因为这些人是佛弟子中最殊胜的人。法最无上，“无上甚深微妙法”，这不是已经说清楚了吗？没有法就没有解脱，没有法就没有净土，没有法就没有你行菩萨道成佛的可能。

快乐包含痛苦，极乐就是烦恼断尽的彼岸

法是起断烦恼的作用，因为有烦恼所以我们做众生；断尽烦恼就叫彼岸，彼岸就是常乐我净。常，不再有生死；乐，这是极乐；我，是大我；净，清净。所以极乐是从断烦恼来。没有烦恼的极乐跟世间上吃喝玩乐的快乐完全是两码事，世间上的快乐是有苦之乐，避免不了痛苦的，因为这种快乐本身就包含了痛苦。抽烟人说抽烟快乐，科学家则说吸烟有害健康。喝酒呢？发起酒疯来，可怕得很。有一年冬天，苏州满地大雪，只见一个人躺在桥上，旁边人说他是喝醉了。躺在冰雪的地上，是乐还是苦啊？他为什么不爬起来？他喝醉了，糊涂了嘛。打牌搓麻将的，不到输得精光不肯停止的，弄得老婆要跟他离婚，是苦还是乐啊？吵起架来，骂几句人，打别人几下子，心里也痛快，真的痛快吗？他心里是在怄气！怄气本身就是痛苦。何况人家也不好惹，你骂了人家，人家还你几个耳光；你打人家几下，人家把你鼻子都打出血来。

有烦恼，快乐都是假的，
即使往生到极乐世界仍是个烦恼众生

世间上快乐的人谁都逃不了痛苦，因为他们心里有烦恼。心里有烦恼，快乐都是假的。哪怕你往生到极乐世界莲花里，你还是一个烦恼众生。比方说，一个老板欠了人家债，快要过年了，讨债的人都要上门，为了逃债，他避到五星级宾馆去了。五星级宾馆可干净了，招待又好，设备又好，真使人快乐，可他有快乐吗？整天愁眉苦脸！唸佛的人可不要变成逃到极乐世界去。有烦恼决定有苦，这个是谁也改变不了的真理，所以《佛说阿弥陀经》里讲得很清楚，往生到极乐世界的人，称为“彼国众生”，他还是一个众生。净土是极乐，可是往生的这个众生并没有真正的极乐。要没有烦恼的快乐才叫极乐，那是无苦之乐。我们佛弟子追求的是极乐，而不是世间上的快乐。念佛法门趋向净土，所以了不起。如果修念佛法门的人不断烦恼，仍然是苦恼众生。

有的人根本就不快乐，因为心量太小，
既然能唸阿弥陀佛，何不学学无量心呢

不管你修什么法门，全要断烦恼，因为佛度众生，是让你离开痛苦得到真正的快乐。现在有些唸佛的人，他的快乐可不是来自觉悟，何况有的人根本就不快乐，因为心量太小。阿弥陀佛的功德是无量光无量寿，他心胸无量，所以他没有烦恼；你心量这么小，所以多烦恼。既然唸阿弥陀佛，你为什么不向阿弥陀佛学习学习呢？

释迦佛教导我们归依十方佛，学无量法门。
有人唸了阿弥陀佛，就不喜欢别人唸药师佛，
学了这个法门就不喜欢别人学别的法门

我们学佛的人，就是要跟佛学，释迦牟尼佛是我们的本师，可是释迦佛不像我们凡夫那样气量小，他从没说过：归依我，不要归依别的佛。他气量大得无量无边，所以他教导我们要归依十方佛。而今天学佛的人呢，你拜了这个师父，如果再到别的善知识那里去听法，这个师父就不高兴；你慢慢懂佛法了，知道要法门无量誓愿学，你想去学学别的法门，这个师父也不高兴。佛弟子为什么不跟释迦佛学学呢？离开了释迦佛的教导，你还能算释迦佛的弟子吗？有人唸了阿弥陀佛，不喜欢别人唸药师佛，气量这么小，跟阿弥陀佛的无量心也不相应。阿弥陀佛一点也没有分别心，你分别心这么大，哪有不烦恼的？这些都不是觉悟。