将来你们出家人个个当法师、在家人个个当老师，
就是对我辛苦培养的最大回报

本次提要：

　　■　教育众生需要多讲话，法语讲得越多越好
　　■　将来你们出家人个个当法师、在家人个个当老师，就是对我辛苦培养的最大
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　　■　学佛是学习佛陀圆满的人格、智慧和觉悟，佛门里不能宣扬世间法、学外道
　　■　精进不能杂修，佛弟子走的路只有一条：想了生死，要走出离道；想成佛，
　　 要走菩提大道

教育众生需要多讲话，法语讲得越多越好

希望大家不要浪费每一分钟，平时少说闲话。九十年代初，我在宝华山隆昌寺主持僧伽培训班，有一天去楼上上课，路过小和尚的寮房，看到里边贴了两句话：“少说一句话，多念一声佛。”我上课时就说：“这个写法不对，不过我从中得到启发，把它改了一下：少说一句闲话，多念一声佛号。这样写就对了。”是闲话少说，佛法上的话哪可以少说？

比如人家要来听法，你讲了五句就不讲了，开始念佛，人家就要有意见，“我是来听法的呀，要念佛，我到念佛堂去念呀。”

如果你是修禅宗的，要少说一句闲话，多思维思维“念佛是谁”；如果你是修禅定的，要少说一句闲话，多修修止多修修观；如果你是发心弘法度众生的，要少说一句闲话，多给众生讲讲佛法。教育众生，就需要老师多讲话，你讲的是好话、是法语，越讲多越好嘛。我们正在讲的《金光明最胜王经》里这段话也说，劝请善知识转法轮功德无量，所以善知识广宣佛法，只有功德，没有罪过。

将来你们出家人个个当法师、在家人个个当老师，
就是对我辛苦培养的最大回报

顺便插一句，在善知识没有发心为大家讲经说法的时候，你要劝请善知识转法轮。我这么辛苦培养你们年轻一代，我的辛苦是要拿报酬的。你们将来出家人个个要当法师，在家人都要当老师，都要弘扬佛法，这就是我要求得的报酬，否则我这么辛苦干什么？从前五十几岁，有人就在骂我， “你真糊涂啊！到处弘法，还不快快了生死！”今年78岁了，骂我的人可能更多了。又挨骂，又拿不到报酬，难道我做傻瓜啊？所以以后培训你们上台演讲，本部的同学没有谁可以不上来讲的，讲不来也得讲，就因为讲不来才对你进行培训呀。

学佛是学习佛陀圆满的人格、智慧和觉悟，
佛门里不能宣扬世间法、学外道

我们精进是为了向上，为了向上，我们就要好好学习。我们的师父是释迦牟尼佛，我们是跟佛学，我们不是学耶稣，不是学太上老君，也不是学孔丘。从前我曾经提过一个建议，佛学院最好改叫“学佛院”。佛学不是一种学问，学佛是要我们学习佛陀圆满的人格、智慧和觉悟。我们佛教只学佛法，如果进了佛门不学佛法，那你进佛门干什么？

你过去学了很多世间法，你在弘法的时候用它们举举例子、打打比方，使大家容易明白法义，这是可以的。如果你进了佛门，不学佛法，却大大地宣扬世间法，叫大家学儒教、道教、外国教，那就不可以。佛教的法座，只有佛弟子讲佛法的时候才能坐，能请信外国教的人到寺院里的法座上，讲上帝创造人吗？可以很明确地说，在佛们里，讲《太上感应篇》、讲《了凡四训》全是错的，都是在混淆佛法，有乱法罪，这是叫释迦佛给外道让座。

精进不能杂修，佛弟子走的路只有一条：
想了生死，要走出离道；想成佛，要走菩提大道

精进可不能杂乱，杂乱就叫杂修。佛弟子是一家人，佛弟子走的路只有一条：想了生死，要走出离道，想成佛要走菩提大道。佛弟子的思想要纯粹，要是完全的佛教思想，好比出家人披的袈裟，都跟佛的袈裟一样。当然今天的袈裟稍微有点改变，有的人袈裟是血红的，还镶上了金边。释迦佛当年披的袈裟可没有这么漂亮，释迦佛当年的袈裟也没有钩子的，但是总的来说，现在基本上还是袈裟的样子。千万不要变成身披袈裟，头戴道冠，腰里束皮带，脚上高跟鞋，口里还叼支烟，这就好比学了佛教又学道教，又炒股票做老板，这是在败坏如来形象。