能够改变个性，提高素质，
在修行路上就能修得好、修得快

本次提要：

　　■　觉悟在衰退，烦恼在加重，业障越来越厉害，要转变个性也就难了
　　■　能够改变个性，提高素质，在修行路上就能修得好、修得快
　　■　众生的个性形形色色，个性的改造要通过训练培养
　　■　小孩子不吃大便，是经过了妈妈的训练

觉悟在衰退，烦恼在加重，
业障越来越厉害，要转变个性也就难了

修行的总路线就是要你离欲、离开享受、离开欲望的满足。今天的众生不是两千五百年前的众生，也不是一百五十年前的众生。我进佛门五十多年了，今天佛门里的众生跟五十年前的众生也大不一样，一方面烦恼在发展，业障在加重，愚痴颠倒、邪知邪见，尽在造恶业，很令人悲哀啊。另一方面，讲要修好慈悲心、要离欲、要断烦恼、要开智慧，这方面却不大起作用了。觉悟在衰退，烦恼在加重，两方面都发生变化了，那么造了业，业障越来越厉害，细细观察，随时随刻在受报。所以时代不同了，众生下坡路走得太快了，很难像过去那样只要简单的提一提，叫大家修慈心悲心，念恩报恩，走清净道，大家努力一下，就把个性改变过来了。这些都是现实。

能够改变个性，提高素质，
在修行路上就能修得好、修得快

说“老师，你怎么观察得这么细致？”我年轻时就是搞心理学的。我进佛门五十多年，我在社会上做心理治疗工作，也是从进佛门以后开始的，这五十年来对于年轻人的种种变化，我看得很清楚。情况不同了，我们不得不进行研究啊。佛法是最宝贵的，我们要坚持用佛法的原则来研究：怎么样使佛法发挥更大的作用，使后世的众生能够很快地转变。如果我们能够改变个性、提高素质，我们在修行路上就能够修得好、修得快。所以要重视个性的改造，这项科目要明显的提出来。

众生的个性形形色色，
个性的改造要通过训练培养

我们看看路上的行人就看得出来，每个人性格不同、脾气不同。有的人走路眼睛看前方，一直往前走；有的人走路，东看西看；还有的人走路，后面有点声音，他马上回头去看看，脚步也停了；还有的人走路，一会儿走快一会儿走慢，一会儿跟旁边人说说话，一会儿去采采路边的小草，一会儿去爬树摘几颗杨梅吃吃，各人都不一样的啦。爱好也是如此，有的人走路的时候哼哼小调，有的人唱唱歌，有的人哼几声京戏。像鲁迅笔下的阿Q，高兴起来也会唱几句京戏，“我手持钢鞭把你打”。

众生形形色色，要修行成就，不能够在原有的个性上发挥，这是没好处的。说句笑话，狗喜欢吃大便，它如果不修行不改变，将来做了人，也会吃大便。为什么人不吃大便？通过训练培养的呀。如果不通过训练培养，可能人也喜欢吃大便，因为也许他前世是一只狗。

小孩子不吃大便，是经过了妈妈的训练

怎么训练培养的？孩子生下来不懂事，要大便了，上海人都是把小孩子放在痰盂上大便的，大便完了，妈就给他屁股擦一擦，把痰盂拿走了，还说：“脏死了，臭死了，赶快拿走。”这就是在告诉孩子，大便是臭的脏的，赶快拿走。假如不通过这个训练，孩子会觉得，这个挺好玩的嘛，一条一条的，（众笑）他就会去抓。妈妈看见他抓了，又会说：“你疯了？怎么去抓大便呢？”孩子就知道大便不能抓，太脏了。假如孩子不懂事，抓了大便，又在脸上、嘴巴上涂涂，妈就说：“这是大便啊，你怎么这么不懂事？”也是经过妈妈的训练改过来的呀。如果不通过训练，不通过改变，众生永远是众生。