个性改造好，心理情绪能平衡了，
“独处静居堪寂味”才是真正在修禅定

本次提要：

　　■　要多投入大众，转变自己不合群、喜欢孤独的个性
　　■　如果个性灵活镇静，不贪五欲去修禅定，那就对了
　　■　喜欢五欲、热闹的人，能够放下、安定下来，才是真正修出来的功夫
　　■　个性改造好，心理情绪能平衡了，“独处静居堪寂味”才是真正在修禅定
　　■　天天在修禅定，脑子里还在想着世俗的一切，那怎么培养“金刚基”？

要多投入大众，
转变自己不合群、喜欢孤独的个性

当你一个人独处的时候，如果你本来是抑制型的，你在里边觉得很舒服、很好，这不是你修行修出来的。像这样的情况，我还要建议你多花一点时间投入到群众中去，转变你这种不合群、喜欢孤独的个性，要不然你菩提心怎么发得出来？看见众生就逃走，你菩萨行怎么修啊？完全成了空口讲白话。

如果个性灵活镇静，不贪五欲去修禅定，那就对了

如果你的个性很好，性格比较灵活镇静，修行也很好，你能够远离世俗的热闹，不贪五欲，你这么样去修禅定，那就对了。你们了解到这一点，就知道我平时看人、分析问题、批评，都有道理的，只不过是一般人分析不到罢了。

喜欢五欲、热闹的人，能够放下、安定下来，
才是真正修出来的功夫

还有一种人也是居多数，喜欢世俗的热闹、世俗的一切，喜欢财色名食睡，喜欢在色声香味触里边转，即使修行了，他还是放不下，世俗念头经常冒起来，经常在回顾过去、幻想未来。如果你今天能够听佛的话，把这些放下，改变改变自己的个性，不要那么兴奋，能够在一个不热闹的地方安定下来，这才是你真正修出来的功夫。

个性改造好，心理情绪能平衡了，
“独处静居堪寂味”才是真正在修禅定

现在末法众生个性脾气都很坏，往往两种极端型都有，而且交替式发作，变成兴奋、抑制不平衡的综合症。一会儿抑制状态，像一只泄了气的皮球，瘪掉了，什么都灰心了，人家鼓励他也听不进去，唯一能干的就是躺在床上看天花板；一会儿兴奋得不得了，那就是有人惹到他，他火气上来了，脸发红或者发青，气恼的话说个不完。

还有的人，你别看他平时很像修行人，一天到晚在拨念珠或者在看经书或者在打坐，他闷的时候谁也不能去碰他，一碰他，他马上火气上来了，比兴奋的人还要兴奋，你走路稍微碰到他，他马上恶狠狠地瞪你：“干什么？”（众笑）兴奋和抑制两个都具足，而且还能够经常地兴奋，经常地抑制，变了烦恼的双运。（众笑）这个人毛病重了。

所以希望大家重视自己个性的改造，如果你能够把个性改造好，心理情绪能够平衡，素质能够提高，你做到“独处静居堪寂味”才是真正在修禅定。

天天在修禅定，脑子里还在想着世俗的一切，
那怎么培养“金刚基”？

今天我看了一下你们做的小茅篷的模型，当年在泰顺我修禅定的茅篷，十九级台风都没有吹动。当时我写了四句话，“小小茅篷禅中安，定中自有金刚基，十九级台风吹不倒，根根茅草不肯去。”我这三天给你们讲的内容，就是在培养你们这种精神。“十九级台风吹不倒”，这是镇静。“根根茅草不肯去”，这是热情、菩提心。菩提心哪可以冷冰冰的？修行人哪可以一刮风就倒？十九级台风表示世间上的风，有些同学天天在修禅定，脑子里还在想着世间上的一切，那你怎么培养“金刚基”啊？所以希望大家要有茅篷精神，这个茅篷精神里具足了戒定慧。

好，今天讲到这儿。