重感情的人缺乏理智，这是个漏洞，
理智的人缺乏感情，也是个漏洞

本次提要：

　　■　重感情的人智慧不够，理智的人智慧也不够
　　■　重感情的人缺乏理智，这是个漏洞，理智的人缺乏感情，也是个漏洞
　　■　我们所追求的智慧和觉悟，是客观存在的真理
　　■　我执重的人主观意识强，难以客观化，所以经常碰壁
　　■　碰了壁，流着眼泪进佛门，总比不进佛门好得多
　　■　极端抑制型的人喜欢孤独、沉思，有智慧的人也喜欢安静、思考，两者性
　　 质不同

重感情的人智慧不够，理智的人智慧也不够

昨天我们讲了修行人的个性问题，今天再讲讲修行人的感情问题，从这里面可以恰当地统一小乘跟大乘之间的矛盾。

世间上有句话：要用理智去控制感情，意思是说，理智的人头脑比较冷静，考虑问题具有智慧，重感情的人容易失去理智，容易迷茫、冲动，智慧不够。实际上，理智就是比较冷静一点。冷静和热情都是一种感情，重感情的人智慧往往不够，理智的人智慧往往也不够。

世间上理智的人所具有的智慧是根据他个人的生活经验，或者听别人说的经验，他就凭这些经验去冷静地思考，这并不是真正的智慧。如果我们能够得到佛法里的智慧，那才是真正的智慧，具有佛法智慧的人远远超过于世间上理智的人。

重感情的人缺乏理智，这是个漏洞，
理智的人缺乏感情，也是个漏洞

重感情的人容易失败，理智的人也经常失败，因为他们所累积的经验以及他们得到的智慧，都是世间上的有漏法，都是漏洞百出。人们一向认为，一个人要偏向理智，不要偏向感情。这种观点已经有漏洞了，重感情的人缺乏理智，这是一个漏洞，理智的人缺乏感情，也是一个漏洞。

我们所追求的智慧和觉悟，是客观存在的真理

我们今天所追求的智慧和觉悟，跟我们的个性、情绪、感情没有多大关系，因为我们追求的这种智慧是客观存在的真理。如果我们能够追求到像佛陀那样客观的智慧，我们就会客观化起来，不大会被主观意识扰乱。

我执重的人主观意识强，难以客观化，
所以经常碰壁

凡夫众生主观意识非常浓厚，原因就在于都是以我为主，我执很重，凡是我执重的人，他主观意识会强到不大容易随客观环境的变化而转移，所以经常碰壁。有句老话：不到黄河心不死。其实到了黄河，你再回头也来不及了，前面没有路，后面有追兵，肯定死路一条。

碰了壁，流着眼泪进佛门，总比不进佛门好得多

世间上有很多人还是有希望的，他碰了壁走投无路，会流着眼泪进佛门，不至于到死路一条的结局。一路上荣华富贵、趾高气扬的人，他会进佛门吗？所以难免给世间上人一个印象：你进佛门，是不是受了什么刺激了？假如一个人没有受什么刺激，一路顺风，正在交好运，忽然放弃世间上的一切进佛门来了，这是真正的觉悟。但是回过来说，弄得焦头烂额、痛哭流涕进佛门，比不进佛门好得多。

极端抑制型的人喜欢孤独、沉思，
有智慧的人也喜欢安静、思考，两者性质不同

再回过来说，一个个性极端兴奋的人，并不说明他有智慧；一个个性极端抑制的人，虽然他有时候喜欢幻想、孤独、沉思，也不等于他很冷静、很有智慧地在思考问题。当然一个有智慧的人他也会喜欢安静、喜欢思考，但是两者的性质不同。喜欢孤独、沉思、幻想，这是精神病的基础，也就是说这种人容易患精神病。所以如果你不好好去分析研究的话，经常容易把两者混淆，把问题看错。我们讲过，极端兴奋型的人，将来的发展趋势就是精神病中的狂躁症，极端抑制型的人，将来发展的结果就是忧郁症、自闭症，或者恐怖症、强迫观念症。