抛掉了自己，成佛就是现成的了

本次提要：

　　■　佛教讲一切众生皆父母，不管你是哪里人，都在你身上培福，这个福报就
　　 广大了
　　■　使他人满意就是培福
　　■　抛掉了自己，成佛就是现成的了
　　■　能够放下我执，抛掉能带给你苦恼的一切和追求的希望，你就自在了
　　■　保险公司是保险自己发财

佛教讲一切众生皆父母，不管你是哪里人，
都在你身上培福，这个福报就广大了

先不讲前世的事情，前世当然也有因果，就讲讲今世。离开了家庭，你不在别人身上培福，别人会帮助你吗？从前有句老话：在家靠父母，出门靠朋友。你要靠朋友，你就得跟人家做朋友啊，首先你要对他友好，要帮助他。你不帮助人家，光要别人帮你忙，要不了多少时候，人家把你看穿了，谁还肯再帮你啊？所以咱们培福要广大。

比如我们在文殊院，老师、同学说起来是弘扬佛法，其实也是在培福，而且培福非常广大，因为我们佛教的思想：一切众生皆父母。每个众生来了，都要对他友好，要像孝顺父母那样对待他。我们绝没有狭隘的思想，比如我是宁波人，我这儿只收宁波人，你是山东人，是异乡人，不要。如果真那样做，那我到了宁波，会有学生欢迎我、帮助我，到了山东，就没人帮忙了。

从前有句话，四海之内皆兄弟。佛门也有句话：四海之内皆父母。就叫你心胸广大啊。哪有把父母踢出去的道理？所以不论你是湖北人、湖南人、浙江人、山东人、山西人，也不管你是内蒙古人穿皮袄的，还是你是山东人吃大蒜的，全都欢迎，全都在你身上培福。

使他人满意就是培福

无论什么人我都是平等对待，而且我处处使人家满意，使他人满意就是培福啊。我是没有什么分别心的，过去也没有什么人对我培训过，我的性格就是这样，可能跟前辈子也有关系吧。

我这种小故事很多了，我年轻时候就有很多学生，有个学生特别喜欢看篮球比赛，有一次，拿了两张篮球比赛的票，一定要送一张给我，还说，“我陪你去看，陪你去看。”也不问问我喜不喜欢。（众笑）我嘛也就高高兴兴地去喽，不是他陪我，是我陪他呀，满众生愿啊。当然天天叫我陪，我也不干，稍微满他一次愿就可以了。他看得高兴啊，一面看一面跟我说：“嗬，你看……”我不知道他高兴从哪里来，这个球丢来丢去有什么看的呢？莫明其妙了。（众笑）那么他看篮球我看他。

抛掉了自己，成佛就是现成的了

这个人本来是一个严重的磕巴子，说话很吃力，一看比赛，他精神就集中在篮球上了，思想上没有磕巴念头了，马上说话很流利，“你看，好球，老师你看……”这就是很生动的例子嘛。（众笑）

你们懂了没有？成佛是现成的，用不着你努力的。我们今天还没成佛，要成佛，还得要通过一番努力，努力不是努力怎么成佛，是努力抛掉你自己。抛掉了你自己，你不是佛，谁是佛啊？比如像这个例子，因为他心理上有障碍，我执很重：我是一个磕巴子，我说话困难，说起话来丢面子。因为爱面子，紧张、自卑、急躁，心理障碍都来了，他这个话还能说得好吗？注意力一转移到球上去，这些执著都起不来了，也许全忘光了，也许他根本没时间再去想这些，马上成功。

能够放下我执，抛掉能带给你苦恼的一切
和追求的希望，你就自在了

你们今天为什么不成功啊？因为你们有时间去想我，想我的事业、我的爱好、我的家庭、我的房子、我的……所以一个人能够放下我执，抛下带给你苦恼的一切，以及你追求的希望──希望也会带给你失望，这一切的一切，你都能够放得下，你就自在了。

保险公司是保险自己发财

可是众生放不下啊，抓得很牢，理由还非常充足。今天早晨走了一位同学，他来向我告别，我问他，“你在深圳干什么工作？”他说他在保险公司里工作，工作压力很大，心里非常苦闷。因为好朋友的介绍，他就来了。我就开导了他几句，我说：你知道保险公司卖保险的目的吗？比如要你保险汽车，每年要你付保险费三万，出了两次车祸，保险公司赔了你一万八，算下来你损失了一万二。保险是保证保险公司发财，如果保险公司不保险自己发财，他不要倒闭啊？连工资都发不出来。再比如人寿保险，人寿保险能使我长寿吗？我起先以为付了钱就能长寿，哪有这回事？人寿保险就是，你死了，他付给你亲人一笔钱。（众笑）