有智慧的人心量大，
培福功德就大，也不会走错路

本次提要：

　　■　为使自己智慧圆满，为使一切众生能跳出苦海而培福，这样的培福功德才大
　　■　碍于别人的面子来的、只是来看看的，都不能当栋梁
　　■　要人来的目的，是为了培养他成为高尚的人
　　■　有智慧的人心量大，培福功德就大，也不会走错路
　　■　儒教只对自己的父母孝，所以福气不大

为使自己智慧圆满，为使一切众生
能跳出苦海而培福，这样的培福功德才大

说到底，我们为什么要培福？我们是为了求智慧。我们为了自己智慧圆满，自己要学法修行，同时更要使广大的众生都能够跳出苦海，这样的培福才功德大咧，这就是一颗菩提心啊。

有的人自己虽然来不了，但是在财方面肯供养培福，同时也希望这个教育事业能兴起来，劝导所有的亲戚朋友经常到这儿来听法修行，希望他们慢慢也能常住，这倒又比光是供养财好得多了。

碍于别人的面子来的、只是来看看的，
都不能当栋梁

可是还是有漏洞，有些人是看了你的面子勉强来的。比如上次有个禅定营，一个老板带着他公司里的几十个人来，有一个人有要紧事情想提前回去，老板就同意了。看到有人回去了，别的人也提出来也想回去，老板就不高兴了，说：其他人都不准走。他们只好听老板话，因为不听话工资拿不到哎。（笑声）有些人就是这么来的。还有的人是看在你帮了他很多忙，或者看着亲戚朋友的面子来的。有些人是父母、师父叫他来的，这些人靠得住的有几个？能当栋梁的有几个？

有些人也是挺高兴地来的，他是什么心态？就好像上海从前没有超市，开放以后超市就多了。那个时候一般人都在公司、机关里上班，中午休息时间，大家都到街上去溜达溜达，去超市里转一圈。其实那个时候大家都不富，工资也没多少。人家说，“你没钱买，去看什么呀？”他回答：“没钱，看看也好。”有许多人来佛门就是这种心态。听说文殊院挺好，傅老师到底是男的女的？这些年轻人，大学毕业不工作到这儿来，到底咋回事？虽然我不想学，来看看也好。

要人来的目的，是为了培养他成为高尚的人

那么作为发菩提心供养的人，就要考虑了，该怎么办啊？如果你是顶得住的，你就干脆辞了工作来吧，那是真供养。因为你发心供养的目的，是要把佛陀的教育事业维持下去啊。你靠得住的人不来维持，去叫靠不住的人来哄哄热闹，那么我辛辛苦苦，天天讲课，培养到后来前功尽弃，白辛苦。

当然喽，说话要全面一点，也不能完全否定，来小住小住的，慢慢也会发心常住。所以我经常说，希望常住的同学不要退菩提心，希望小住的同学能发心常住。其实咱们又不是开公司赚钱，社会上的老板要抓住伙计，他的目的是赚钱，我们要人来还要赔钱呢，目的就是为了把大家培养成高尚的人。

有智慧的人心量大，
培福功德就大，也不会走错路

你们培福供养都应该从智慧来考虑，有智慧，你培福的功德就大了，也不会走错路。

什么叫智慧？眼光远大就是智慧。一个人心量大跟他的智慧是分不开的，因为他看问题看得远，想问题想得通。福气大的人他到哪个地方干事情，哪个地方自会有人帮助他，换一个地方干事情，那个地方人也会有人帮助他。如果你也想有这么大的福气，你培福要广大一点。

儒教只对自己的父母孝，所以福气不大

儒教特别讲孝道，可是儒教的孝道是狭小的，所以福气不会大。佛教讲的孝道是广大的，那个福气就大了。所谓孝道就是要在父母面前培福，要把父母照顾好。

儒教只对自己亲生父母孝，你在自己父母面前讲孝道，你的家庭就挺好，不讲孝道当然就很不好。可是你离开了这个家庭，你就不行了，因为你不给广大的父母众生培福。