现在照佛法去修行，现在就得到自在安乐；
一直修下去，一直得到自在安乐

本次提要：

　　■　如果念阿弥陀佛就能成佛，释迦佛又何必说四十九年法
　　■　无论修什么法门都不能不要法，没有法哪能进法门
　　■　学习佛法的利益，总的来说就是能使你得到自在安乐。自在安乐从寂静无为
　　 中得到
　　■　现在照佛法去修行，现在就得到自在安乐；一直修下去，一直得到自在安乐
　　■　算命的都说我早该死了，我今天仍然过自在安乐的生活，靠的就是佛法

如果念阿弥陀佛就能成佛，
释迦佛又何必说四十九年法

不懂佛法如果能成就，那何用释迦佛说四十九年法？还有人说释迦佛成佛也是念阿弥陀佛成佛的。简直是笑话！释迦佛没有成佛前，他怎么知道有阿弥陀佛？当初阿私陀仙人没有给他说过，那些修苦行的外道，也不可能告诉他“你要念阿弥陀佛”。如果释迦佛成佛是念阿弥陀佛成佛的，那释迦佛为什么要说法四十九年呢？释迦佛成佛第一句话：众生皆有佛性，都能成佛。可没有第一句说：“大家念阿弥陀佛。”

无论修什么法门都不能不要法，
没有法哪能进法门

后来释迦佛讲大乘法门，告诉我们有十方如来，有东方药师佛、西方阿弥陀佛，你无论往生哪个佛的净土都好，可没有叫你不要佛法呀。为什么讲《药师经》、讲《阿弥陀经》的时候，释迦佛说了很多话？意思就是叫我们照这些话去修。如果只要一句佛号就解决问题了，释迦佛何必说那么多法？

你劝人家修这个法门那个法门，全都好，因为法最殊胜，只要是法门，都好。但是你要把法讲出来呀，没有法叫法门吗？你们进了寺院，这叫进山门，不叫进法门，要学了佛法才叫进法门。没有法你什么也没有。

假如没有法，你对释迦佛究竟了解多少？农村里不懂佛法的人，以为释迦佛就是神啦。有个导游说：“阿弥陀佛的意思就是谢谢你。”笑话不笑话？因为他不懂法呀，不懂法的人要走错路的。

学习佛法的利益，总的来说就是能使你得到自在安乐。
自在安乐从寂静无为中得到

上一次讲到“寂静无为”，今天要讲“自在安乐”。我们听了佛法得到的利益，这个利益总的说一句，就是能使你得到自在安乐。

自在安乐从什么地方得到？就是我们前两天讲的，从寂静无为中得到。释迦佛讲的话全是连贯性的，全是有次第的，你在修行中达到寂静，才能够进入无为的境界，你能达到寂静无为，就有你的自在、你的安乐。

现在照佛法去修行，现在就得到自在安乐；
一直修下去，一直得到自在安乐

这个自在安乐通上通下，你今天做人能得到人间的自在安乐；如果你将来生天，你能得到天人的自在安乐；如果你能断烦恼，你能够得到了脱生死的自在安乐；如果你发菩提心、修菩萨道，你能够得到菩提心的自在安乐，将来圆满成佛，那是彻底的自在安乐。

从时间上来说，你现在照佛法去修行，你现在就得到自在安乐；你一直修下去，一直得到自在安乐；你将来照佛法去做，你将来也自在安乐；如果你死了，临终一刹那成就，也得到自在安乐；如果你下一世发心再来人间度众生，你也是自在安乐；如果你世世常行菩萨道，世世自在安乐；一直到你成佛，成佛的自在安乐；成了佛以后又来度众生，无论你到哪儿，都是自在安乐。佛法就有这么大的力量。

算命的都说我早该死了，
我今天仍然过自在安乐的生活，靠的就是佛法

以我这一辈子所走的路为例，我这个人的命运很不好，人生非常坎坷，受的刺激特别多，可是我到今年七十八岁了，我仍然过自在安乐的生活，靠什么？靠的就是佛法。为什么我的命运发生转变了？我从22岁进佛门听经开始，一直到现在，无论遇到什么逆境我也没倒下去。你们活到七十八岁不稀奇，我活到七十八岁才稀奇了，因为过去好几个算命的，都说我早该死了，尤其72岁这一关，肯定过不去，可我现在还活着。所以我不相信算命。

信了佛以后命运就改变了，算命都算不准的，这不是自在吗？倒也倒不下去，这不是安乐吗？既不愁吃又不愁穿，跟这么多的年轻人生活在一起，这跟天堂有什么差别？我又不是生活在饿鬼道，跟饿鬼在一起。咱们肚子吃得饱饱的，肯定不是饿鬼吧。我又不是生活在畜生道，咱们这儿都是人啊。有的人虽然是人的身体，可是好像在畜生道里。我们是真正的人身，没有畜生的习惯，因为我们这儿男男女女都不谈恋爱的。畜生是一天到晚就像公鸡追母鸡。