即使你有一个时期享福了，
那仅仅是给你透口气，过一会儿继续受苦

本次提要：

　　■　家是最可怕的地方
　　■　即使你有一个时期享福了，那仅仅是给你透口气，过一会儿继续受苦
　　■　自在安乐从自己解放自己来，从离开世间上的享受、热闹来，从修行中来
　　■　释迦佛叫你修人天乘，不是叫你在人天乘里享福，而是叫你把福报用在修
　　 行上
　　■　要修好止恶修善。不造恶，今后的业障就不会再产生
　　■　修善能把你要受的苦报往后推一推，修行就修得起来了

家是最可怕的地方

从前我一直说家是最卑鄙的地方，什么丑恶的事情都会发生，今天再跟你们说一句：家是最可怕的地方，因为人是最可怕的动物。一个家把几个人绑在一起，你还不觉得可怕？你不觉得可怕，是因为你贪求家里的温暖，迷掉了。我是佛怎么说我也怎么说，佛说家是牢狱、家是旅馆、家是毒蛇的窝，可见得我这么说没说错啊。

即使你有一个时期享福了，
那仅仅是给你透口气，过一会儿继续受苦

可是有人就听不进去，我在山东讲法的时候，有一个人本来很喜欢听我讲法，就因为我说了一句“家是臭气冲天”，他就不高兴了，听法也不听了。要明白，不管什么样的文明时代，对囚犯非常优待，非常讲人道主义，没有什么体罚、刑罚，而且对他很有礼貌，吃的也很好，以极其宽大、极其慈悲的精神对待他，可是里面的囚犯不能糊涂啊，你仍然是囚犯，你住的地方仍然是牢狱。这就好比人世间，不管你是受苦受难，还是有一个时期享福了，你仍然是众生，你仍然有生老病死，你仍然有爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦，仅仅是你在快乐的时候鸿运高照，发财了，享福了，给你透口气，过一会儿仍然要把你抓过来，继续受苦。

自在安乐从自己解放自己来，
从离开世间上的享受、热闹来，从修行中来

所以家不可能给你自在安乐，自在安乐也不可能从家里来。我们今天讲的自在安乐，是从自己解放自己来的，是离开了世间上的享受、离开了世间上的热闹，从修行中来的。在修行上不要受世间上的染污，要能够趋向寂静无为，好好断烦恼。你烦恼断掉一分，智慧就增长一分，你就得到一分的寂静。

释迦佛叫你修人天乘，不是叫你在人天乘里享福，
而是叫你把福报用在修行上

释迦佛叫你修人天乘，不是叫你迷恋人天乘、在人天乘享福啊，是叫你把这个福报用在修行上，在得到的福报里好好修行。福报不是给你享福的，是给你修行的。 释迦佛可没有叫你大量地消福，在人天乘里迷掉了。有的有钱人福报很大、钱很多、享福享得很厉害，可是他听法没有福气，因为他没时间。

要修好止恶修善。不造恶，
今后的业障就不会再产生

你们今天能来听法，全是有福报啊。既然你们有福报，能够进佛门听法修行，你们要修好止恶修善，要诸恶莫作，众善奉行。你不造恶，你今后的业障就不会产生。

可是过去世无始以来生死流转，你造了这么多的恶业，这个业障你也逃不了，那怎么办？要好好修善。修善能不能抵消业障？那是不可能的。世间上可以讲将功折罪，佛法讲因果，没有这个事，否则因果就不成立了。

修善能把你要受的苦报往后推一推，
修行就修得起来了

修善有什么好处？修善能够把你要受的苦报往后推一推，你在苦报推后的这几年里好好修行，那么还可以往后推，这样你就占便宜了。因为受苦报的时候太苦了，修行也修不起来，往后移一移，你就可以修行了。

就好比说，有人犯罪判处死刑，是立即执行，连挽救的条件都没有；有人判处死刑，是缓刑两年执行，那就便宜了。为什么要缓刑两年？因为这个人过去做了很多好事，地方上的人都请求从宽处理，那么他这两年赶快好好地改造，转变得快，可能还会转为无期徒刑，无期徒刑再转为有期徒刑，这就是往后移的好处。如果你不修行，是不可能往后移的，所以要止恶修善。