说“出家修不好，在家修得好”，
这是消灭三宝的话，释迦佛是希望弟子们出家修行的

本次提要：

　　■　光修人天乘的止恶修善，你还在生死里，要再提高到修出离法
　　■　说“出家修不好，在家修得好”，这是消灭三宝的话，释迦佛是希望弟子
　　 们出家修行的
　　■　在家天天修怄气，那可不是佛教的修行
　　■　只有断烦恼才是真正解决苦的办法，生死了脱了，人生八苦就全没你的份了
　　■　极乐从断烦恼来，烦恼没有了，就没有苦了，就叫极乐
　　■　修行要勤修戒定慧，不能懒

光修人天乘的止恶修善，你还在生死里，
要再提高到修出离法

可是光止恶修善，你还是在生死里，将来还是要流转生死，不能根本解决问题。当然你在人天乘得到的安乐自在，比业障重、受苦受难、不修行的人好得多。可你要再提高啊，要提高到修出离法，要出离烦恼。

说“出家修不好，在家修得好”，这是消灭三宝的话，
释迦佛是希望弟子们出家修行的

为什么我大大赞叹你们能离开家庭到这儿来常住修行？因为家庭是烦恼的窝，如果你在家里修，是修不好的，这是我讲实话，因为我本身就是个居士，我也有家的。有人说在家修得好，这是胡说八道了。还有句更糟糕的话，“出家修不好”，那么出家人听了这个话可能会想：既然出家修不好，我还是还俗吧。在家人想出家的，一听到这个话，也许会想：既然如此，我还是娶老婆吧。那么出家人就没了。所以这个话危害极大，这是消灭三宝的手段。释迦佛是希望弟子们都出家的呀。

在家天天修怄气，那可不是佛教的修行

在家是修不好的，回忆回忆在家的生活，那是天天在怄气，连夫妻两个人买菜都要怄气。从前大家经济不富裕，一个说：“这个菜比较便宜，咱们买便宜一点的。”另一个说：“这么老，是人吃的吗？”一个说：“你不要吃么我喜欢吃。”“那是猪吃的。”“什么，你骂我是猪啊？”这是日常生活中经常发生的小摩擦。在家天天怄气，你是在修气了，这是佛教的修行吗？

只有断烦恼才是真正解决苦的办法，
生死了脱了，人生八苦就全没你的份了

既然我们有这个福报进佛门修行，赶快从人天乘提高一步，提高到修出离乘。要断烦恼，只有断烦恼才是真正解决苦的办法，你断尽烦恼，证阿罗汉果，生死了脱了，就到了彼岸，彼岸就叫常乐我净，一切人生八苦全没你的份了。

极乐从断烦恼来，烦恼没有了，就没有苦了，就叫极乐

往生极乐世界很好，因为它是清净的佛土。可你千万不要懒惰，想到极乐世界享受去，极乐世界不是给你享受的。你想往生极乐世界，你应该跟极乐世界相应，你也要修成自己的极乐。有些人说：“极乐世界真是快乐啊，用不着劳动，想吃什么，只要一想，这个东西就在前面了；想穿什么，一想，衣服已经披好了，这多好啊！”你贪这个好，你就是懒惰，你也不懂得怎么样才叫极乐。极乐从断烦恼来，你烦恼没有了，就没有苦了，就叫极乐。

修行要勤修戒定慧，不能懒

说几句幽默的话，现在科学发明的东西都是供给懒汉享受的，用不着洗碗，用不着走路，全有机器代劳，将来还会懒得娶老婆，娶老婆也挺麻烦的啦。从前我有一个长辈，这个人不是懒么就是木得很，他样样怕动的，但是也娶到了老婆，是父母给他找的老婆，给他穿好新郎的衣服，拖他去拜堂的，连娶老婆都是吃现成饭的。

真正要娶老婆可不简单了，你要给她吃点心、买首饰，还要陪她逛马路，你还不能嫌麻烦，哪怕你非常爱惜时光，可也没办法，只好陪啊。橱窗里看了十分钟了，要买么就买，要走么就走吧，可她不是这样，她看完了还跟你商量：“你看这双鞋怎么样？那双鞋也不错啊，你看呢？”你说：“你喜欢哪双就买哪双吧。”“我看这双好。”那么就买吧，她还不买，又来一句话：“咱们到别的地方再去看看。”你还得陪她。娶个老婆不容易啊！你能懒吗？那么将来科学发达，懒汉可以把机器人当老婆，那就用不着麻烦，你只要付点钱就买回来了。我们修行人要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，可不能懒啊，要修精进波罗蜜。