大乘要建立在声闻乘的基础上，
没有出离乘，修的大乘不过是人天福报

本次提要：

　　■　要了生死，非但对男女不能动爱心，连一朵花也不能爱
　　■　有贪爱、有烦恼，就有三世，今世不断烦恼，必有来世
　　■　有了觉悟，男女的吸引力就淡薄了
　　■　切断了生死流转，就切断了三世，一切苦就都解脱了
　　■　大乘要建立在声闻乘的基础上，没有出离乘，修的大乘不过是人天福报

要了生死，非但对男女不能动爱心，
连一朵花也不能爱

出家同学为什么不结婚？因为要了生死。非但不能结婚，而且男的看见女的，女的看见男的，不能动爱心。如果一动爱心，戒律就不清净。非但不能动男女的爱心，就是看见一朵花，都不能爱。为什么居士要尊敬出家人？这些要求，居士做得到吗？居士只有五戒，出家人比丘两百五十条戒，比丘尼三百四十八条戒，功德远比居士大得多。

有贪爱、有烦恼，就有三世，
今世不断烦恼，必有来世

众生有贪爱，有烦恼，三世就是这么来的。你今世不断烦恼，必有来世。你们为什么跟在我身边这么长时间？至少你们男女的吸引力淡薄了，你们女众对这些男众没有什么吸引力，你们男众对这些女众也没有什么吸引力。男女吸引力强，你还想修行啊？修到半路就跑掉了，前功尽弃。

有了觉悟，男女的吸引力就淡薄了

为什么没有吸引力？一方面我天天讲法，你们有了觉悟；一方面男众看女众，日子长了，男众说了一句话：女孩子是这样的？！太可怕了。因为看到她们的脾气了，脾气一发可怕得厉害。

女众看男众，看看就要冒火了，意见特别大。就说一件小事情吧，脱了鞋进禅堂，女孩子就看不惯：脚趾会伸到袜子外面去的，破了你不会补一补吗？像个什么样子？一进男众寮房，臭气冲天，堆了一堆的袜子、裤子，一个礼拜没洗。社会上的男人更加糟糕，还要喝酒抽烟了，喝了酒么打老婆耳光，抽烟抽得臭得不得了，晚上还要平头睡，一天到晚闻他口里的臭味。如果不是受了男女的爱的迷惑，谁肯干这种事情？

很早的时候，来过一个人，没多久就离开了，别人告诉我：“老师，你知道他为什么修行越来越没劲了？他说过一句话：这儿的女同学没有一个是漂亮的。”原来他是来找对象的。这种人想修行，仅仅是哄哄人罢了。

切断了生死流转，就切断了三世，
一切苦就都解脱了

如果你切断了生死流转，你就切断了三世，就再也没有后世了，一切苦都解脱了，所以这儿说“过于三世”，他已经不在三世里边了，超越了三世。

大乘要建立在声闻乘的基础上，
没有出离乘，修的大乘不过是人天福报

“过于三世能现三世”，这是大菩萨的境界。菩萨法是大乘，但是大乘要建立在声闻乘的基础上。中国佛门里口说大乘，实非大乘，口里谈得玄妙，天花乱坠，实际上不是真正的微妙的，如今非常多，可能历史上就是这样。中国佛门里边，有几个人在修四阿含？有几个人在修出离法？别的都不说，有几个人在修三十七道品啊？三十七道品第一个“四”是四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。佛教导弟子，念头要放在这四个地方。过去长远以前我不敢说，近代的人有几个在修四念处啊？后面的四如意足、四正勤、五根、五力、七觉支、八正道，有几个人在修啊？没有基础，自己生死都没有办法了，算什么菩萨呀？要有基础再发大心，佛也是这样引导的。

佛一开始因为天人的劝请，就住世转法轮，一开始佛讲的就是四谛法，在四谛法的基础上，然后再讲菩萨法。现在修行人把四谛法踢掉，专门修菩萨法。你这个大乘是空架子啦，即使你非常发心，可你没有出离乘，你修的大乘实际上就是人天乘，不过是培培人天福报罢了。