父亲表智慧，母亲表悲心，父母互相尊重，
家庭的教育就比较好

本次提要：

　　■　观世音菩萨发愿的第一句：南无大悲观世音，愿我速知一切法，可如今念
　　 观世音菩萨名号的人，却只要慈悲不要智慧
　　■　你样样依顺我，我就对你慈悲；你批评我了，我也对你不慈悲，这样学慈
　　 悲学偏了吧
　　■　只要别人对他慈悲，却不对别人慈悲，这样的“慈悲组”自然搞不好
　　■　菩萨的爱是把所有的众生都看成独生子，不是世俗上自私狭隘、没有智慧
　　 的父母的爱
　　■　父亲表智慧，母亲表悲心，父母互相尊重，家庭的教育就比较好

观世音菩萨发愿的第一句：南无大悲观世音，愿我速知一切法，
可如今念观世音菩萨名号的人，却只要慈悲不要智慧

只要慈悲不要智慧，这种影响在中国佛门里从来没有扫除过，连念菩萨名号也是念观世音菩萨提倡大慈大悲的特别多，念文殊菩萨求智慧的特别少。如今虽然还在念文殊菩萨，一天只念两次，就是吃饭过堂时念念。

只要慈悲，不要智慧，这就是中国佛门的现状。常听到：师父啊，你慈悲慈悲啊。难得听到：师父啊，你给我一点智慧啊。观世音菩萨可能也苦恼，观世音菩萨发的愿，第一句：南无大悲观世音，愿我速知一切法，可是今天念观世音菩萨的人很多都不肯学法的。

你样样依顺我，我就对你慈悲；
你批评我了，我也对你不慈悲，这样学慈悲学偏了吧

没有智慧光讲慈悲的人，对别人么好心办坏事，自己么脾气古怪，火气特别大，他的意思实际上就是：你要对我慈悲，样样要依顺我，那么我也对你慈悲，慈悲来慈悲去。如果你不对我慈悲，或者给我提了意见，或者批评我了，那我对你也不慈悲。我看这种人学慈悲学偏了吧。

只要别人对他慈悲，却不对别人慈悲，
这样的“慈悲组”自然搞不好

南洲众生难调难伏，这么多年来这些学生实在把我头都要压扁了。从前在福鼎的时候，我实在没有办法，只好分成两组，一组叫“忍辱组”，专门修忍辱，无论同学们怎么批评你，批评得对也好不对也好，你都要忍辱，不能发脾气。另一组叫“慈悲组”，大家对他们慈悲，他们也要学慈悲。可是后来慈悲组没有搞好，咋搞的呢？只要人家慈悲，却不对别人慈悲，这行吗？所以不修智慧、不断烦恼是不行的，根本了不脱生死，下一世还是光有慈悲没智慧，好心办坏事。

菩萨的爱是把所有的众生都看成独生子，
不是世俗上自私狭隘、没有智慧的父母的爱

如果男众把男同志的父爱转变成广大的父爱，女众把母爱用到所有的众生身上去，那就是菩萨的爱。菩萨就是把所有众生看成自己的儿子，犹如独生子，宝贝得不得了。如果你反做，有因必有果，你要考虑后果啊！如果你是男众，你收一个徒弟，把他当作儿子那样，那么你下一世仍然会做爸爸。如果你是女众，你收个徒弟，把她当女儿那样宠爱，你下一世仍然做妈妈。这种习气会等流的。我们今天讲的是菩萨的爱，可不是世俗上自私、狭隘、没智慧的父母的爱。

父亲表智慧，母亲表悲心，
父母互相尊重，家庭的教育就比较好

再回过来说，智慧、慈悲一个都不能少。如果一个家庭里父亲能够尊重母亲，母亲能够尊重父亲，这个家庭的教育就比较好。为什么？父亲表智慧，母亲表悲心。教育孩子时父母要互相尊重，具足悲心的人要尊重智慧，具足智慧的人要尊重悲心，二者都不可缺少。可是现在做妈妈的经常反对做爸爸的，做爸爸的经常反对做妈妈的，结果要么只要悲心不要智慧，要么只要智慧不要悲心，这样还搞得好吗？有的时候，父亲看见孩子实在调皮，要打几下子，刚刚举起手来，还没有打下去，只不过吓唬吓唬孩子，妈马上手一挡：你要打先打我。这就是家庭！难怪现在的孩子脾气这么坏。