要知来世，就看今世，今世紧紧依靠善知识，
发菩提心，走清净道，下一世怎么会迷

本次提要：

　　■　发了菩提心，没有菩提行，这叫心有余而力不足
　　■　法力不足，不修戒定慧，是到不了目的地的
　　■　要法力足，必须要有法缘；要有法缘，就得靠善知识
　　■　不入三界，不要去享鸿福；不出三界，不要去享清福
　　■　要知来世，就看今世，今世紧紧依靠善知识，发菩提心，走清净道，下一
　　 世怎么会迷
　　■　身在佛门，遇到的是邪师邪说，名利挂帅，还学外道，这样的人下一世才
　　 会迷

发了菩提心，没有菩提行，
这叫心有余而力不足

发了菩提心，要干点实事呢，只会唱唸“悉发菩提心”，却没有修菩提行，只有心，没有行，真叫心有余而力不足啊。

法力不足，不修戒定慧，是到不了目的地的

我当年上五台山，从山底下一天功夫能够跑到清凉桥，回来的时候，早上从清凉桥出发，晚上跑到山下，你今天叫我去跑跑看，跑不动了，力不足呀。同样地，修行上你力不足，你想到目的地？

那是什么力不足？法的力量不足呀，归纳起来就是戒定慧的力量不足。《佛说观无量寿佛经》里边讲得很清楚，往生极乐世界必须要修十六观，可是现在谁在修啊？我年轻时候还有人讲讲十六观，现在连讲也不讲了。好像从前的人都是钝根，所以法要多一点，现在的人都是利根，只要一句就能往生。你知道一句是谁修的？是登地菩萨修的。一面么说业障深重，都是钝根，一面么说只要一句，这不是矛盾吗？法力不足，你是达不到目的地的。

要法力足，必须要有法缘；
要有法缘，就得靠善知识

要法力足，必须要有法缘，要有法缘，就得靠善知识，有了正知正见的善知识，你会迷吗？你会去享鸿福、享清福吗？

不入三界，不要去享鸿福；
不出三界，不要去享清福

所以说不入三界，不要去享鸿福，享鸿福那是生死流转；不出三界，不要去享清福，要满胸怀装的是全体众生，念念不忘度众生。

要知来世，就看今世，今世紧紧依靠善知识，
发菩提心，走清净道，下一世怎么会迷

如果我们来世或者是生生世世都能够遇到善知识，遇到正法，都能够发菩提心，迈上菩提大道，那会迷吗？“要知道你来世，就看你今世”，这是懂佛法的人常说的话，“要知你前世怎么样，就看你今世怎么样”。说句笑话，你今世是女众，前世不一定是女众啊，你假如前世是个男人，肯定是娘娘腔。“要知道你来世怎么样，就看你今世”，因为因果通三世的。如果你今世紧紧地依靠善知识，来世你怎么会迷？

如果你今世紧紧依靠善知识，听的是正法，走的是清净道，发的是菩提心，能把所有众生都看成是未来佛，对娑婆世界众生发欢喜心，学释迦佛的榜样，释迦佛不是到娑婆世界成佛的吗？你能够跟释迦佛的思想观点一样，知道娑婆世界修行最快，娑婆世界众生是特殊材料，能够即身成佛，你今世这样种下去种子了，你下一世会迷吗？

身在佛门，遇到的是邪师邪说，
名利挂帅，还学外道，这样的人下一世才会迷

有些人身在佛门，遇到的是邪师邪说，走的不是清净道，而是名利挂帅，拜金主义，世俗气特别浓厚，还去学气功，还听《太上感应篇》，这种人下一世才迷呀！

有些人好不容易因为前世的因缘，来这儿听听正法，走走清净道，没几天又回家赚钱享鸿福去了；慢慢又有点觉悟，想想不对头，那么又来了；来了没几天，又回去了，去看老太婆；看看实在没劲，已经像个老猴子了，有什么好看的？那么又来了；没几天又回去了，干什么？“因为我女儿生病。”女儿生病要你去照顾吗？“那倒是不要我照顾，她已经有丈夫了。”那你去干嘛？“我放心不下呀！去看看她也舒服。”看过了又来了；来了么又回去了。一会儿觉来一会儿迷，这种人来世可能也靠不住吧，下一世再做人可能会迷啊，因为他脚踏两头船。