享鸿福是流转生死，享清福是退失菩提心

本次提要：

　　■　娶媳妇娶的都是老太婆，“白头到老”应该是“白头吵到老”
　　■　笑的时候别忘了明天会哭，世间人的因缘就是哭哭笑笑
　　■　享鸿福是流转生死，享清福是退失菩提心
　　■　佛教靠我，我们要做佛门的栋梁，掀起正法久住的巨浪
　　■　“自苦他安乐”变成了“你苦我安乐”，如今连“发菩提心”这样的话也
　　 不大听到了
　　■　法师说：往生极乐世界，要发菩提心

娶媳妇娶的都是老太婆，
“白头到老”应该是“白头吵到老”

下面先问一问：“天下最无聊的人是谁？”就是文人！文人到底写出什么东西来了？无非是“花好月圆”。要知道鲜花只是迎春笑，岁月天天催人老，春天一过花就不行了，所以娶媳妇娶的都是老太婆，何必娶一个老太婆做妻子呢？十五的月亮到了十六就缺了。什么花好月圆，全是胡说！什么“海枯石烂永不变心”，结果是离婚排队。什么“白头到老”，咱们前边马路上的邻居，两老夫妻就是白头到老，可是天天吵架，应该是“白头吵到老”。怎么不说说真实面貌？这就是文人玩弄的把戏，搞得年轻人整天迷迷糊糊的。

还弹琴了，边弹边唱：一夜哭到大天亮。你只要改一改，就不会哭了：你赶快到文殊院去听听法，就变成“一夜睡到大天亮”。

笑的时候别忘了明天会哭，
世间人的因缘就是哭哭笑笑

笑的时候别忘了明天会哭，世间人的因缘都是哭哭笑笑，逃不了的。世间上的文人写的东西，表达了他们的愿望，所有的愿望都是愿望众生流转生死，有句话：“但愿有情人都成眷属”，那不是希望大家都流转生死吗？

享鸿福是流转生死，享清福是退失菩提心

我讲法从来不迷惑人，都是讲真实语。所谓鸿福就是流转生死的福，所谓清福就是叫你退失菩提心。我们既不要流转生死，更不应该退失菩提心，因为这两个都是可怕，我们要生生世世度众生。我们天天念回向文，所有的功德都回向到哪里去？世世常行菩萨道。

佛教靠我，我们要做佛门的栋梁，
掀起正法久住的巨浪

今天佛教还是有希望的，你们天天唱的：“我们今天是桃李芬芳，明天是佛门的栋梁。”佛教不靠你，靠谁啊？我们天天听到广大的众生、广大的佛弟子在叹息：现在佛门越来越不像样了；我们天天看到一年年正法的沦丧，我们不愿意在名利场里青云直上，我们宁愿在弘扬正法的时候挨骂、挨打击。我培养人才的目的，就是要掀起正法的巨浪，我们有这样的志气，就应该有这样的行动。

“自苦他安乐”变成了“你苦我安乐”，
如今连“发菩提心”这样的话也不大听到了

我年轻的时候，佛门里边好话听得多了，如今仅仅相隔五十年，连好话也听不到了。从前总是听到：“要发菩提心噢。”后来慢慢就变了，“菩提心”的性质也变了，变成“天气这么热，要我去烧火，我实在受不了，你发发菩提心，你去烧”。菩提心是修菩萨道，是自苦他安乐呀，因为不懂佛法，烦恼没有断好，变成了“你苦我安乐”。现在连“菩提心”也不大听到了，只听到“赶快念佛往生西方噢”。

法师说：往生极乐世界，要发菩提心

有位法师说：“你发愿往生西方极乐世界，你必须发菩提心，这是一个根本的条件。”今天的净土宗，总算还能看到一点这方面的影子，譬如说早晚功课里边，照样叫你发菩提心。我年轻时候到上海佛教青年会听讲经，每次讲经，包括讲《阿弥陀经》，都要唸回向文：“若有见闻者，悉发菩提心。”修大乘法门，能不发菩提心吗？