想享鸿福的，会去追求鸿运高照；
想享清福的，会关起门来修

本次提要：

　　■　想享鸿福的，会去追求鸿运高照；想享清福的，会关起门来修
　　■　学僧毕业后的理想，有的是找个小庙写书法、画画、弹琴，有的是弘扬佛
　　 法、广度众生
　　■　“不要鸿福要清福”，都去弹琴、画画享清福了，佛教还有什么希望
　　■　宣扬爱情至上就是宣扬生死轮回，在文人无聊的宣传下，众生已忘了生死
　　 的可怕
　　■　爱情会使人变得人不像人，鬼不像鬼

想享鸿福的，会去追求鸿运高照；
想享清福的，会关起门来修

我年轻时学佛，常听到佛门有这么一句话：“我们不要鸿福，要清福。”这句话在今天看来也有问题。如果你想在人世间享鸿福，你会去追求鸿运高照；如果你想在人世间享清福，你会关起门来修。

学僧毕业后的理想，有的是找个小庙写书法、画画、弹琴，
有的是弘扬佛法、广度众生

有张碟片，叫《走进佛门》，是到佛学院去采访：“将来毕业了，你的理想是什么？”一般国内的佛学院都是收出家人，我年轻时想办一个四众弟子的佛学院，隆莲法师哈哈大笑，说：“你想办四众弟子的佛学院？今天和尚都管不了和尚，你一个居士想管和尚？”确实难管，但是我终于办起来了，法无定法，事在人为嘛。只有哪种人我才管不了？不要我管的人我才管不了，因为他早就跑掉了，愿意让我管的人我照样管得了，所以愿力不可思议。

话再说回来，佛学院的和尚跟他说：“我毕业以后，要找一个小庙，写写书法、画画画、弹弹琴。”这就是想享清福。

后面又到了四川成都隆莲法师办的尼众佛学院拍摄，也问这个话，尼众佛学院的学僧回答说：“我毕业以后，要弘扬佛法，广度众生。”回答就不同。

“不要鸿福要清福”，都去弹琴、画画享清福了，佛教还有什么希望

由此可见，“不要鸿福要清福”，这句话大有问题，如果都受这句话的影响，毕业以后找个小庙，弹弹琴、画画画，佛教还有什么希望？

宣扬爱情至上就是宣扬生死轮回，
在文人无聊的宣传下，众生已忘了生死的可怕

我们讲到“过于三世能现三世”，菩萨的境界是不出三界也不入三界，生死可怕，涅槃也可怕。生死可怕，可末法时期的众生，在文人的宣传下，已经忘了生死的可怕；还有的人在梁山泊一百零八条好汉影响下，已经对生死不怕了，“死就死呗，再过二十年又是一条好汉。”现在的文人根本不提：“生死怖畏，我们要世世常行菩萨道”，都是在宣扬“生同罗帐死同坟”。“死同坟”，无非就是一具白骨抱骷髅，这就是所谓的爱情至上。宣扬爱情就是宣扬生死轮回，不知道危害了多少佛弟子，使末法时期众生生生世世受苦受难，无有出期。文人无聊，真是无聊！

爱情会使人变得人不像人，鬼不像鬼

我今天还给你们将来的文艺演出打了腹稿。有个电影叫《夜半歌声》，我不会唱歌，但年轻时候特别喜欢哼两句里面的歌，其中有两句非常好：“只要我一息尚存”，只要我还有一口气，“誓与那封建的魔王抗争”。

《夜半歌声》的画面挺可怕的，所以当年放映的时候，小孩子不能看。一个屋子里只点了一支蜡烛，一个男的站起来，脸都看不见，他唱：“天空中飞着流萤，台上走着的是狐狸。”对面楼的窗户打开，一个像鬼那样的女人，像幽灵那样站在窗口听。为什么会变成这样？就因为“爱情”。爱情都会使人变成人不像人，鬼不像鬼。

所以我想，你们也可以演个相声，叫“夜半哭声”。一男一女上台，男的说：“咱们今天来演一段相声。”女的说：“演什么？”“夜半哭声。”女的问：“谁是主角？”男的说：“你当主角。”女的说：“为什么叫我当主角？”“因为女人往往最会哭。”