| 种正知正见的因，与真正的善知识结法缘，
下一世自会到善知识那里去
本次提要：
■ “不往生极乐世界，即使来世做人也会迷”，这不符合事实
■ 今天结的清净的法缘，种下的修行的种子，也会等流到下一世起作用
■ 不要怕来人间，只要能找到善知识，修行就会有保障
■ 种正知正见的因，与真正的善知识结法缘，下一世自会到善知识那里去
■ 只肯培福不肯听法，佛说：愚痴下畜生道
■ 今天能来这儿听法，也是前世结的缘
■ “悉地安排”，要找到真正的善知识，完全听善知识的安排
“不往生极乐世界，即使来世做人也会迷”，这不符合事实
有一句话，我年轻时候就听到了，传布非常广，这是他们很多错话里的一句：“如果你不往生极乐世界，你来世即使做了人，你会迷掉的，一迷就容易堕落。”大家听了害怕：“是有道理，现在人世间多少人迷了啊？我将来再来人间也会迷的。”那么你们现在看看自己，你们不是来到人间了？你们迷了没有啦？真是闭着眼睛说瞎话。我倒要请问这个人：“你现在也来娑婆世界做人了，你信不信佛？”说：“我当然信佛，我是三宝弟子，我天天在念经啊。”那你也没有迷嘛。我是摆事实讲道理。
今天结的清净的法缘，种下的修行的种子，
也会等流到下一世起作用
今天你作为一个佛弟子，天天结好缘，结清净的缘，结法缘，结三宝的缘，听了这么多正知正见的佛法，听下去都是种子，还有这么多道友，全是清净的修行人，因果中有等流果，你到下一世，这些种子还会流到下一世，你肯定很有因缘再进佛门，肯定很有因缘会碰到你前世的同学，物以类聚嘛，你会迷吗？
他这种话不应该跟佛弟子说，应该去跟修外道的人说，“你外道知见坚固，转不过来，如果你死了再来人间，你还是会迷，因为因果会等流，你快快求往生极乐世界吧。”那就对了。而且娑婆世界的佛法，既有声闻乘的出离法，又有菩萨乘的菩萨法，又有成佛的大般若的法，这样的种子种下去，还说下一世肯定会迷掉，难道佛法不起作用了？因果通三世的，要明白这个道理。
再摆一个事实，老和尚死了，很多地方会送来挽联，上面写“乘愿再来”，要再来啊！你即使跟人家握手，也会说：“再会再会。”你也要再来会一会啊。如果你听不进去我的话，认为讲错了，那么别人写“乘愿再来”，你怎么不反对啊？说句笑话，如果一个人是专门搞歪风邪气、专门搞为名为利的，可是他徒弟很多，那么人家也给他挂“乘愿再来”：你再到娑婆世界来拿红包包。这是邪的乘愿再来。我们是菩萨乘愿再来，是菩提心，是菩萨愿啊，哪能不赞叹？
不要怕来人间，只要能找到善知识，
修行就会有保障
那么你们可能再要问我：“老师啊，我现在跟你学，学到今天我很有信心。你叫我下世要不出三界，广度众生，弘扬佛法，我一个人行吗？”那么你找善知识。说“老师，那我万一找不到你呢？”真正的善知识说法都是一个样，你何必一定找我呢？你们这两天在听隆莲法师讲法的磁带，有同学就跟我说：“怎么跟老师讲的一模一样？”善知识都是一模一样，不要有分别心，你能找到转世的善知识也好。隆莲法师转世了，你能找到，或者假如能海上师转世了，你找到能海上师转世的善知识，岂不更好？我这个老师不过是搭座桥，叫你们过过桥罢了。所以正知正见、弘扬正法的善知识都好，希望你下一世来，能找到善知识，保障你不会走错路。
种正知正见的因，与真正的善知识结法缘，
下一世自会到善知识那里去
说：“假如我找不到咋办？”后世的果就看你今世修的是什么因，如果你修的是正知正见的因，你下一世不会走到邪师邪说那边去的，肯定还在正知正见的善知识那里。
还要看缘，要跟真正的善知识结缘，要结法缘。缘是非常重要的，要多亲近善知识，恭敬善知识，供养善知识，这些都是缘啊。
只肯培福不肯听法，佛说：愚痴下畜生道
其实你们今天到我这儿来，咱们三世因果看问题，有可能你们前世跟我结过缘。再说句笑话，有的同学就奇怪，凡是小猫小狗跟我特别有缘，都希望跟着我走。我到了太湖，太湖的三只小狗像发疯那样围着我跑啊跳啊转啊。那只小狗，我在湖北讲法的时候，它一定要挤到佛堂里来，它怕同学们把它赶走，就偷偷地钻在我的法座底下，因为它听不懂法，所以慢慢就“呼呼”睡着了。怪！等我们念回向文，它就醒了，每次都这样。可能前世也跟我有缘，就是有点调皮，只修供养培福，不肯听法，所以今世在佛门里边有福气，结果下畜生道。不听佛法，愚痴下畜生道，这是佛说的。
今天能来这儿听法，也是前世结的缘
你们总算前辈子听听法，有点智慧，没有变小猫、小狗，做人了，好比中了头奖，怎么会跑到我这儿来？可能过去世跟我有缘吧，在我这儿听过法了，就是有点调皮，听了一半跑掉了，所以今世又来听法了。在深圳的时候，有两个人说：“老师，我今世来到你这儿，我再也不跑了，因为我前世半路里跑掉了，没成就。”可是他们说话不算数，过了一个时期又跑掉了，只好再等来世喽。
所以我是讲实际的，不要怕来世再来人间，重要的是你要找到善知识，今世要种下因，跟善知识结缘，尤其是要结法缘。拿我来说，你们今天来听法，就是跟我结法缘，听得高兴了，肯定下世你再听我的法，也会高兴。
“悉地安排”，要找到真正的善知识，
完全听善知识的安排
所以“离二怖畏”后面说“悉地安排”，谁给你安排？说“我自己安排自己”，那么你肯定了不起，你是缘觉、辟支佛！是利根！如果你不是缘觉，最安全的，要找到真正的善知识，完全听善知识给你安排。今天讲到这儿。
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