本次提要：

　　■　上台前准备紧张，上台就会结巴，躲在最后一个，还是逃不了
　　■　劝请必须根据菩提心，强迫必须根据规章制度
　　■　以劝请功德，回向阿耨多罗三藐三菩提，能快快成佛
　　■　挑粪的人易放下，发菩提度众生就要不执着

上台前准备紧张，上台就会结巴，
躲在最后一个，还是逃不了

从前听说有个人结婚，新式婚礼要来宾致辞，来宾你推我我推你，最后推一个平时最会说话的人上去，他说：“我不行不行。”“你最会说话，你不上去谁上去？”硬把他推上上台，他一说话磕磕巴巴的，这是因为他在台下尽在准备紧张。结果人家有意见：“你们开什么玩笑，推一个磕巴子上来讲话！”（众笑）

我从前紧张得连自己名字都说不出来，我现在一点不紧张了嘛。不要小看自己，一切都是锻炼出来的，即使你平时不会讲话，锻炼锻炼就会了。

再说现在规定每个人都要讲，你逃也逃不过，同学们推也把你推上来。我孩子小时候怕打针，他妈是个护士，到小学里去给他们打防疫针，我儿子也排在里边。他怕疼，很紧张，看看快要排到了，他溜到最后一个去了，又要排到他了，他又溜到最后一个去。最后人越来越少，实在逃不了了，给他妈一把抓住。所以你即使排到最后一个，你也逃不了，这就是强迫，也是为你好啊。

劝请必须根据菩提心，强迫必须根据规章制度

来到这儿小住的，也是自愿跟强迫相结合。你们既然称我老师，那我就不客气了，也是先劝请，后强迫。劝请什么？你在这儿小住，你必须听法。听法有功德，听了法你才好修行，才能度众生。但规章制度规定，凡是来小住的，全要过集体生活，听法要参加，讨论也要参加，这就是强迫。

你把鸟抓来，放到鸟笼里，使它失去自由，这个强迫不好。你把病人送进医院，他不打针，强迫他打，这种强迫是治病救人啊，说得简单一点，劝请也好，强迫也好，必须根据菩提心，必须根据规章制度。

以劝请功德，
回向阿耨多罗三藐三菩提，能快快成佛

劝请功德究竟有多大？如果你把它回向阿耨多罗三藐三菩提，你就能快快成佛，因为劝请功德就是菩提心功德。在我们这个集体里，无论你修什么功德，全是菩提心功德。佛弟子修好菩提心功德，他走的路就会变得非常宽大、非常庄严，佛经上称为王道朗然，像王走的道路那样。这是一个比喻，也是实际，佛又称法王，我们走上菩提心的道路，那不是王的道路？

挑粪的人易放下，发菩提度众生就要不执着

修大乘的人，必须要累积菩提心功德。我听说湖北过来的同学，有一件事情不太高兴，这儿没有你们最喜欢做的事情：挑粪，来到这儿两三个月了，没有挑粪的机会。你们挑粪也是在累积菩提心功德。挑粪就是在修行啊，扫除尘垢嘛。而且挑粪的人容易修得好，因为他在修放下。所以喜欢挑粪就等于喜欢放下。你们挑粪也有经验的，高高兴兴挑，挑到地方就倒掉，从来没有人捡了大便，放不下，留在自己被窝里。放下世间上的污染，帮助同学们好好修行，这就是菩提心功德。

你们常说，傅老师说话随随便便，里边却都有法义。据说前两天我说过一句话，我说过就忘记了，你们倒记得住。哪句话？发了菩提心的人度众生，就像每天大便。好像这句话不太好听，你们倒悟了，说这句话真有意思，就是告诉我们不要执着。因为从来没有一个人对粪便执着。虽然在度众生，却不去执着众生的烦恼，放得下。