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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(72-7) (总第471)

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傅味琴讲于开化文殊院 2007年12月6日

凡事都有因果的,修行人对烦恼、过错,
要“细而又细亦复令断离”

本次提要:

  ■ 皈依三宝,就要懂得三宝的功德,否则皈依就被架空了
  ■ 皈依佛是皈依觉悟,皈依法是为了求智慧断烦恼,皈依僧,要做到清净和合
  ■ 进了佛门还干坏事的人,已经不信因果了
  ■ 因果是很细的,任何事的发生都离不开因果
  ■ 为了虚荣心的满足,冰天雪地也露两条腿,这个因导致的果就是要生病
  ■ 凡事都有因果的,修行人对烦恼、过错,要“细而又细亦复令断离”
  ■ 修念无常、观恶趣、皈三宝、明业果,才是真正在修下士法
  ■ 人天道的安乐,不是求享受、求荣华富贵的乐,而是求不下三恶道的安乐
  ■ 对整个的佛法断章取义,停留在某一个阶段,就会成为前进的障碍


皈依三宝,就要懂得三宝的功德,
否则皈依就被架空了

皈依三宝是指真正的皈依三宝,要以三宝为依靠处,因为三宝的地方最最安全,能救我们出生死苦海。皈依三宝就要懂得三宝的功德,什么也不懂,只是磕几个头,供养一点红包包,取个法名,这能起什么作用?

所以不懂法,皈依三宝全给你架空了,只是名义上的皈依,没有实际上的皈依。要真真实实地皈依三宝,佛法的原则、佛法的要求都要做到。

皈依佛是皈依觉悟,皈依法是为了求智慧断烦恼,
皈依僧,要做到清净和合

真正皈依三宝,要懂得皈依佛是皈依觉悟,你不学佛法,哪来的觉悟?能叫皈依佛吗?你这个皈依佛起了什么作用?不起作用等于零。

皈依法是为了求智慧,求智慧是为了断烦恼,你不学法,没得智慧,你这个皈依法起什么作用?

皈依僧,僧团是清净的,因为清净,必然和合,所以叫“和合众”。如果你跟大众合不起来,你这个修行人就不清净,非但不清净,你还破坏了和合啦。所以联系实际,每个同学,不管出家、在家,一定要遵守规章制度,出家人更要做好榜样,否则就和合不起来了。如果你闹得凶一点,就会破和合僧。

现在有种风气,喜欢受戒,受戒是好事情,可是受了戒,怎么老是跟僧团不和合,老是不肯合众?你做不到和合,怎么做到统理大众呢?

进了佛门还干坏事的人,已经不信因果了

人天乘的第四个修法,“明业果”,要深信因果。人人都会说深信因果,但是看看他本人尽在干坏事,这是在信因果吗?一个深信因果的人知道恶因必有恶果,怎么会干坏事?从前我在厦门讲法的时候,听的人很多,有个人就提出来:“老师,既然佛门最讲因果,为什么现在佛门里的人还喜欢干坏事?”我马上回答他:“这些人已经不信佛法了,所以他们不怕因果。”

因果是很细的,任何事的发生都离不开因果

因果细得很,古人说,不要因为是小恶而去做,也不要因为善很小就不做。经书上说,凡事都有因果的,一阵凉风吹来尚且有因果,为什么你吹得到,人家吹不到?拿病来说,为什么人家不生病,你要生病啊?为什么人家不生这种病,你要生这种病啊?为什么人家没有肚子疼,你肚子疼啊?因为你着凉了嘛,着凉是因,肚子疼是果嘛。

为了虚荣心的满足,冰天雪地也露两条腿,
这个因导致的果就是要生病

现在有些世俗人,好像不生病难受,一定要生生病才痛快,冰天雪地的,女孩子竟然还穿裙子,或者上身穿得暖暖的,下身穿的裤子薄得不得了,所以现在女孩子妇女病特别多,这都是享受的毒害呀!天这么冷,就算你穿的是皮的短裙,露出的腿也冷啊。我看来看去,这条大腿并不美啦,丑得不得了,腿上还长了黑沉沉的毛。其实她这样穿她也冷的,一副冷“丝丝”的样子。她这是贪图享受,为了求得虚荣心的满足呀。

凡事都有因果的,修行人对烦恼、过错,
要“细而又细亦复令断离”

凡事都有因果的,修行人对于自己的烦恼、自己小小的过错,要“细而又细亦复令断离”,哪怕再小也要断掉。

修念无常、观恶趣、皈三宝、明业果,
才是真正在修下士法

今天给你们讲了,佛叫我们修人天乘,是要照佛的教导修,修人天道可以不下三恶道,可以继续做人乃至生天,但佛是叫我们在人间修行,不是叫我们去享乐,是要我们修念无常、观恶趣、皈三宝、明业果,你能这么修,你就是在修下士法。要不然的话,你求福、享福,有了荣华富贵,再来供养培福,再去荣华富贵干点坏事,那么你留恋、放不下人世间,这个福反而成了你进入出离道的障碍。

人天道的安乐,不是求享受、求荣华富贵的乐,
而是求不下三恶道的安乐

人天道的求乐,不是求享受的乐,也不是求荣华富贵的乐,是求不下三恶道的安乐。可是现在有几个人在讲法的时候,把这一点说清楚了?有些当师父的,看见在家居士来了,头一句就是问:“你上个月发财了吗?”皈依三宝是为了发财,这就障碍了你断烦恼,障碍了你出轮回,障碍了你跳出生死苦海,障碍了你走解脱道的路。如果你不懂这个,一直停留在人天道,你不可能证阿罗汉果、了生死,只会下堕。

今天给你们讲得很清楚,目的就是希望你们饮了甘露,要让它发挥极其殊胜的利益,可不能搞错了,把甘露变成了毒药。

对整个的佛法断章取义,停留在某一个阶段,

就会成为前进的障碍

下一次再给你们讲,即使你在修出离道,如果你搞错了,你也有障碍,障碍你不肯行菩萨道。不修菩萨法,你怎么成佛?那岂不成了焦芽败种?这就是成了障碍。所以整个的佛法,如果你断章取义,停留在一个阶段,不肯再往前,对于往前的力量,就是障碍。

今天讲到这儿。

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