释迦佛的法还在人间，聪明人要抓现在

本次提要：

　　■　佛讲法非常有顺序，如今的修行人却以脱离次第为高，结果成了空架子
　　■　要使众生成就如来，必须要让众生成就菩萨的广大行
　　■　往生净土岂能否定行菩萨道成佛这个根本
　　■　释迦佛的法还在人间，聪明人要抓现在
　　■　行菩萨道的人越来越少了，到底是什么原因
　　■　做修行上的梦、法上的梦，就是好梦；做世俗上的梦，就是坏梦

佛讲法非常有顺序，如今的修行人
却以脱离次第为高，结果成了空架子

从经文中可以看出来，佛讲法非常科学、非常有顺序，初中后安排得很好。而且初中后的法义是一贯的、没有矛盾的。也就是说初中后虽是三个阶段，实际上是一个东西。好比吃饭总要一口一口吃，走路总要一步一步走。

有人不是这样，他是脱离了步骤，脱离了次第，专门喜欢夸夸其谈，结果把修行完全架空。比方有人说，“我修的是顿修”，表示他高啊。其实没有渐修，哪来顿修？好比你吃饭吃到第三碗饱了，那么你跟人家说，“我是吃第三碗饱的，早知道这样，我只吃第三碗，就能饱了。”你不吃第一碗、第二碗，你这个第三碗仍然叫第一碗。末法时期的修行人，为什么成就的希望非常少？因为完全颠倒了，全是在搞投机取巧，而且他们还自得其乐，搞得个起劲。

要使众生成就如来，
必须要让众生成就菩萨的广大行

要使众生成就如来，必须要让众生成就菩萨的广大行，没有菩萨行，就没有如来的“体无有异”，没有因哪来果？重要的还是在因上。我们这个法流是大般若法流，大般若就是成佛的法，所以我们应该大大地着重于修菩萨行。不但我们自己要成就菩萨行，还要让一切众生成就菩萨行，这才是真正的度众生，因为佛度众生最终的目的，是希望众生个个成佛。

往生净土岂能否定行菩萨道成佛这个根本

至于说佛介绍有十方净土，那都是有因缘的，遇到这样的因缘，佛就说了这个法。十方净土都很好。拿极乐净土来说，这是为了满足韦提希夫人的愿望。可是如果我们因此产生一个错觉：释迦佛希望我们都往生到极乐净土，而把通过行菩萨道成佛这个根本的目的疏忽了、排除了、否定了，甚至摧垮了，这样不对吧！就是你到了极乐世界，阿弥陀佛还是叫你要行菩萨道、成佛。

释迦佛的法还在人间，聪明人要抓现在

如果你说：“到了极乐世界，阿弥陀佛叫我行菩萨道我就行菩萨道，叫我成佛，我就发心成佛。”那为什么释迦佛叫你行菩萨道、叫你成佛，你不听呢？而且释迦佛还是现实看得见的佛，即使释迦佛涅槃了，释迦佛讲的法还是在人间留下来了。你极乐世界还没有到，阿弥陀佛也没有见到，阿弥陀佛讲的法你一句也没有听到。聪明人总要抓一抓现在，再从现在发展到未来，如果你不抓现在，凭空想象未来，即使真有这么一个未来，你的今天也拿不到大的利益。

行菩萨道的人越来越少了，到底是什么原因

昨天我们特别赞叹了大乘佛法，希望今天末法时代娑婆世界的佛弟子，个个都能行菩萨道。可惜的是，如今的佛弟子菩提心发不起来，原来发起来的，被歪风一吹也逐渐在退掉，菩萨法大家也不肯干了，真正在学菩萨行、行菩萨道的人也越来越少了，这到底是什么原因？一个真正发菩提心，希望菩萨事业在娑婆世界大大兴起来的佛弟子，总应该思考思考、研究研究、纠正纠正吧。

做修行上的梦、法上的梦，就是好梦；
做世俗上的梦，就是坏梦

我这次从3月2日回到开化跟你们讲法，已经连续讲了好多天，因为天天在讲法，所以脑子一直在法上转，不知道你们听了法以后是不是在法上转？今天早晨我做了个梦，跟你们有关系，所以就给你们讲一下。因为做的是法上的梦，所以我称之为好梦。有许多人总是来问我：“老师啊，我这个梦是好梦还是坏梦？”咱们修行人说修行话，你做的是修行上的梦、法上的梦，就是好梦；你做的是世俗上的梦，不管好梦坏梦，全是坏梦。