贪恋在妈妈身边的温暖，
将来就要再投胎

本次提要：

　　■　执著于“一味土方，气死名医”，连释迦佛是大医王，他也不要了
　　■　这么年轻，在精神面貌上却比不上我，这不应该啊
　　■　贪恋在妈妈身边的温暖，将来就要再投胎
　　■　要切断生死流转，首先要离开人世间的温暖
　　■　不知道僧宝的功德，你怎么学、怎么修啊？
　　■　戒定慧、断智悲、法报化三身是功德，在佛门里为名为利、不持戒不是功德

执著于“一味土方，气死名医”，
连释迦佛是大医王，他也不要了

还有一种特别怪的现象，有人只相信某一个医生，那个医生对医学又不是很精通，临床经验也不丰富，那为什么相信他？“因为他有土方，有句话‘一味土方，气死名医’啊。”

名医看不好，一味土方就能看好，抓着这句话不肯放，执著这句话，所以就只相信他。如果真是这样，那全世界的医学院早就关门了，全世界的医院也就关门了，所有的名医也都没饭吃了。只有一味土方，却想治好所有的病，笑话不笑话？这种现象在佛门里面普遍存在啊：执著于“一味土方，气死名医”，他什么也不要，连释迦佛是大医王，他也不要。

什么叫一味土方？就是“只要一句，样样不要”，把佛也推翻了，把法也推翻了，把善知识全部打倒。我因为讲到自己看病，有这么个感想。

这么年轻，在精神面貌上却比不上我，
这不应该啊

我今年79岁了，这个身体时好时坏，可是还比你们有精神。你们年轻人应该年轻有为，朝气蓬勃，精神抖擞。可是奇怪，这么年轻，却样样都比不上我。当然了，在法上、修行上比不上我，这也别说，可是在精神面貌上都比不上我，就说不过去了。最近我上坡都要气喘，有的年轻人跟我说，“老师啊，我上坡也气喘，我走路还不及你快啊。”我想糟了糟了，佛教是寄托在你们身上啊。

贪恋在妈妈身边的温暖，将来就要再投胎

我生病躺在床上，躺一会儿就要起床，再躺下去怎么都不舒服。你们躺在床上，最好躺个三天，可能都还不够。我每年一次探亲假，只有三个小时，回家吃顿饭，吃完饭我就走了。你们探亲假，三十个小时还不够吧？可能要三百个小时吧？有的还超假，很少有学生探亲是，一到家：“妈，我来看你了。”那么吃完饭，“妈，我要走了。”

我抓紧时间回来，可不是去卡拉OK、跳迪斯科，我回来是忙着讲经说法。你们留在家里干啥？是享受世俗气，重新享受在妈妈身边的温暖！所以将来要再投胎啊。

要切断生死流转，首先要离开人世间的温暖

要切断生死流转，首先要离开人世间的温暖。温暖人人爱，贪爱人世间的温暖，你不可能出离生死流转。你今世留恋妈妈对你的爱，切不断这个贪，你下辈子还会找个妈妈，再享受下辈子妈妈的温暖和爱。有因必有果，这叫等流果嘛。

不知道僧宝的功德，你怎么学、怎么修啊？

我在崇教寺一个半月，讲的是《定学开导》，各个道场也都在听。这次讲《定学开导》，特地讲到僧宝的功德。看到僧宝只知道磕头，不知道僧宝的功德，那你怎么修啊？

释迦佛涅槃了，我们学佛也很困难，因为我们不可能在释迦佛身边。可是善知识还在啊，一个比丘僧或者善知识，你要跟他学，你不知道他的功德，你怎么学、怎么修啊？学是学功德呀，修行是要功德圆满，求成就呀。

戒定慧、断智悲、法报化三身是功德，
在佛门里为名为利、不持戒不是功德

戒定慧就是功德，断智悲就是功德，成佛证了法身、报身、化身就是功德。有许多东西不是功德：抽烟喝酒不是功德；自己佛法都不懂、还广收徒弟，不是功德；敲敲打打，赚死人的钱，不是功德；出了家，外面还去养女人，不是功德；把居士供养的钱拿去炒股票，也不是功德；出了家还穿西装，西装没有功德。