本次提要：

　　■　如果财施能起到法施的利益，这也能达到自他二利的殊胜
　　■　财施既能悲悯众生，又能为自己放下包袱，确有亿万富翁愿作穷人
　　■　皇帝也有愿当和尚的，修行人看世俗生活，这种日子咋过啊
　　■　财施之福不出欲界，欲界天虽比人间享乐，然苦仍然与人间相同
　　■　修禅定竟然能使空调不发生作用，可惜却不能使恶人停止造恶
　　■　修禅定的人现在虽在人间，感受已经跟普通人大不相同了

如果财施能起到法施的利益，
这也能达到自他二利的殊胜

如果是以财物供养三宝，那性质就两样了。因为在三宝的地方，你供养的财，是用在修行成就、弘扬佛法、广度众生上，这个功德也有你一份，因为是你供养的财。所以你自己的福报也由此增长，这是自利。可是供养三宝的钱都是用在弘扬佛法上，是在为教育众生而进行法施，听了法的人就会觉悟，就会止恶修善，他的功德福报就会增长，这样的财施也能兼利自他，区别就看你布施供养的钱起了什么作用。

财施既能悲悯众生，又能为自己放下包袱，
确有亿万富翁愿作穷人

今天要讲的是法施的第二个胜利，“法施能令众生出于三界，财施之福不出欲界”。

听说国外确实有人把财富全部布施了，因为他感到财富实是一种包袱，宁愿不做亿万富翁，去做一个穷教师，也不坐汽车，买一辆自行车，每天上班下班，他觉得很快乐。

你们也可以试试，如果你天天吃肉，吃了三个月，你再去吃吃红烧萝卜，会觉得红烧萝卜真好吃啊。亿万富翁的生活总是老一套，实在过得厌了，没劲了，所以他要做穷人，穷人自在啊。

皇帝也有愿当和尚的，
修行人看世俗生活，这种日子咋过啊

就好像中国皇帝，在皇宫里生活实在厌了。皇宫有皇宫的礼节，清早一起来都要来向皇上请安，太子也来请安，公主也来请安，每个人来请安，也够烦的了，所以他要出家当和尚。社会上人以为我们生活苦，天天没电视看，这个日子咋过啊？我们看他们的生活，天天看电视，这个日子咋过啊？

财施之福不出欲界，
欲界天虽比人间享乐，然苦仍然与人间相同

即使你把亿万财富全都布施供养，你这个福气大得人间已经装不下你的福报了，所以要生天，也最多生欲界天，所以说财施不出欲界。你做人是欲界人，靠布施的福报死了生欲界天，也在欲界。欲界天是最最低级的天，在人间要受的种种苦，生到欲界天上还是这些苦，不同的仅仅是人间吃好东西一小碗，天上吃好东西一个大碗，福气再好一点吃到吐出来，仅仅如此而已。

修禅定竟然能使空调不发生作用，
可惜却不能使恶人停止造恶

修禅定的人能生色界天，人间的一切作用都会在他身上停止。我讲件事情给你们听，这是别人讲给我听的，我再讲给你们听，信不信由你，也算是个启发。那一年上海有个五星级宾馆请我去开禅定班，我们修禅定时，出现一件怪事，开着的空调竟然不起作用了，并没有人去关它。等我们禅定修完了，空调又冒出冷气了。内部工作人员非常奇怪，有个人把这件事情讲给一个好话说尽，坏事干尽的人听，这个人大吃一惊，“真有这种事啊？”可是人不是空调，否则这个人听到了就会停止干坏事。

修禅定的人现在虽在人间，
感受已经跟普通人大不相同了

你们修禅定的人现在虽在人间，你们的感受已经跟普通人大不相同了。三界是欲界、色界、无色界，修禅定的人修到初禅，就升初禅天，修到四禅就升四禅天，这是色界天。如果你后面再修四空定，生无色界天。