听了正面的再听听反面的，
才叫全面

本次提要：

　　■　凭着正义感、道德观念批评别人，事到临头，自己又会如何表现
　　■　古今中外美好的理论一大套，可是能做到的有几个？
　　■　儒教之所以受人信仰、赞叹、崇敬，因为它说得漂亮
　　■　儒教当官的又杀人又喝酒，怎么能说儒教的精神与佛教的五戒相似
　　■　听了正面的再听听反面的，才叫全面
　　■　只说好不说坏，医生还怎么给病人看病

凭着正义感、道德观念批评别人，
事到临头，自己又会如何表现

有这么一句话：人们总说上帝是神圣的，可是上帝就死在神圣里。一到地震，自己首先跑得个快，也不顾别人了，这种人，我看不是一个吧？当别人出现这种情况时，有些人凭着正义感、道德观念，拼命地对他批评，那只不过是从道德理论上说话，假如换了你呢？你怎么样？那就不知道了。也许你能为了学生做伟大的牺牲，也许你把学生推在后面，自己跑在前面。究竟到时候你会怎么样，无法估计。

古今中外美好的理论一大套，
可是能做到的有几个？

再想到古今中外美好的理论一大套，说得都非常漂亮，真正能做到的有几个？拿儒教来说，仁义道德喊得多么漂亮，别说现在信儒教的人能否做得到，就是古时候有几个做得到？

儒教之所以受人信仰、赞叹、崇敬，
因为它说得漂亮

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可能只有范仲淹做得到，安排子女，一代一代都当清官，两袖清风。我也不知道范仲淹的子女做到了没有？儒教之所以受人信仰、赞叹、崇敬，因为它说得很漂亮。

儒教当官的又杀人又喝酒，
怎么能说儒教的精神与佛教的五戒相似

前一个时期，接到一封读者来信，他看了我们出版的《<佛说贤者五福德经>的讲解》非常赞同，他还希望以后如果出版书，一直给他寄，他很喜欢看。

但是他也提到，书里我讲儒教是道道地地的两面派，他不认可。他讲了一些儒教的好处，比如仁义道德、“己所不欲，勿施于人”等等，还说儒教有些精神跟佛教的五戒相似。可见儒教的理论宣传得非常好。

其实儒教的精神跟佛教的五戒并不相似，儒教当官的难道不杀人？佛教五戒里有不饮酒，难道儒教也不饮酒啊？众生都是一听到好话就被蒙蔽了，就糊里糊涂了，看问题的观点都是片面的。

听了正面的再听听反面的，
才叫全面

他讲的也有对的地方，儒教确实是在提倡仁义道德，可是他看到的是片面，我补充的是儒教的另外一面，我讲的是反面，我们提出来的反面也是事实啊。儒教伤害了多少人？这种事实也是存在的。听了正面再听听反面，才叫全面。尤其是要纠正一个人的观点，那就要指出他的缺点。

只说好不说坏，
医生还怎么给病人看病

医生为什么伟大？因为医生专门找人的毛病。哪有医生跟病人说，“我给你检查下来，你的左半边从肺从胃到肠全都健康。”有头脑的病人就要问问医生，“我还有一面呢？”“我只说好的，不说坏的。我拍X光，只拍好的一面，不拍坏的一面。”这咋治病啊？