凡夫众生再伟大，也难免保留了
一些小我的思想、贪瞋痴的思想

本次提要：

　　■　为别人牺牲自己确实伟大，可这其中的价值就少有人去研究了
　　■　为弟弟能盖房子娶媳妇而牺牲自己的生命，这个价值有多少？
　　■　为某一个人牺牲自己，远不如菩萨为一切众生牺牲自己伟大
　　■　话说得再大，不讲究实际有什么用？
　　■　凡夫众生再伟大，也难免保留了一些小我思想、贪瞋痴思想

为别人牺牲自己确实伟大，
可这其中的价值就少有人去研究了

古今中外的伟人，很多是为了别人牺牲自己，这种精神确实伟大，这种例子也是举不胜举。可是这些事件中，人们就很少去研究，他的目的是什么？他的价值有多少？

为弟弟能盖房子娶媳妇而牺牲自己的生命，
这个价值有多少？

比如前两个月，我在报上看到一件事情。兄弟两个，爸妈都死了，哥哥先出去打工，在广东找到了一个工作，再写信叫弟弟也去。弟弟好不容易找到哥哥，问哥哥：“你怎么住在工地的棚棚里？”当然弟弟心里很难受。哥哥说：“住旅馆要付旅馆费，这个棚棚不要钱，咱们多积一点钱，可以早点回家盖房子。”弟弟看到哥哥的生活非常苦，工地上的劳动又累，弟弟有点不习惯。哥哥总是安慰他：“咱们再苦个两三年，积了钱可以回家盖房子，成家娶媳妇。”

后来工地上出了事故，一个人掉下来死了，老板赔了十万元。弟弟就害怕了，跟哥哥说：“这儿工作太危险了，咱们还是回家吧。”哥哥一声也不吭，低着头抽闷烟。

过了没几天，弟弟看到哥哥今天脸洗得干干净净的，头发梳得好好的，还换了一套新衣服，穿得端端正正的去上班。没多久大家又说，“又掉下人来了，死了。”弟弟冲出去一看，是自己哥哥。老板赔了二十万。弟弟拿着这个钱，回家盖了房子，娶了本地最漂亮的女孩子做媳妇，还办了厂做老板。村里人都说，“如果他哥哥、父母都在，这一家多好啊。”

这个故事非常感动人，哥哥牺牲自己，为了弟弟能盖房子娶媳妇。可是在我的头脑里就不认可。他牺牲自己的目的，是为了给弟弟盖房子娶媳妇，这个牺牲的价值究竟有多少？

为某一个人牺牲自己，
远不如菩萨为一切众生牺牲自己伟大

所以世间上人的牺牲，可能跟菩萨有所不同吧？也远远比不上菩萨的伟大。菩萨可不是为了自己家里的亲人或者某一个人，他是为了一切众生。为某一个人而牺牲自己，远远比不上为一切众生牺牲自己。众生无边，功德也无边，众生无量，菩萨的心也无量。这就是一个大小的区别。

话说得再大，不讲究实际有什么用？

我思考的第二个问题，就是刚才提过的问题。世间上古今中外的伟人也说过许多伟大的话，供给别人学习，口号大家都会喊，真正做到有几个？真好像《萨迦格言》中两句话说的：在人面前，表现自己是英雄，一到前线，扭转屁股就逃。

我还说过：如果咱们能学习菩萨精神，广大的众生都能学习菩萨精神，这远远超过世间人口里喊的伟大。这中间到底有什么区别？要多研究研究，多想想。不要空喊口号，要讲究实际，话说得再大，不讲究实际有什么用？

假如有一个人说，“你们就怕饿死，没吃到饭就觉得不得了，这有什么好怕的？没饭吃就没饭吃，我只要在墙上画一个大饼，我肚子就不会饿。”说大话说得偏了吧？画饼怎么能充饥啊？

凡夫众生再伟大，
也难免保留了一些小我思想、贪瞋痴思想

世间上的人说到底是凡夫众生啊，再伟大的人，他也难免保留了一些小我思想、一些贪瞋痴思想。就是断了贪瞋痴烦恼的阿罗汉也不是绝对伟大，因为他不肯行菩萨道。

那么世间上的伟人与菩萨的区别到底在哪里？我想下来，从众生本有的心态来说，他还是众生，就是他肯行菩萨法，他也还是众生，仅仅是有觉悟了，叫觉有情。除非是大菩萨，那个情况不同了，大菩萨个个都是倒驾慈航的。