修菩萨道，肯修就容易，不肯修就难

本次提要：

　　■　放下就是解放
　　■　菩萨道的利他从不离开自利，能使你快快成佛
　　■　修菩萨道，肯修就容易，不肯修就难
　　■　修菩萨法，照瑜伽虚空藏菩萨戒去修最圆满
　　■　肯修财施，对财物的执著就放下了
　　■　想修修不起来，就渐渐小小行
　　■　不管他人供养多少，都要平等看待
　　■　只要肯修就是好，总有一天，彻底放下

放下就是解放

放下就是解放。从前有幅漫画，师父抱了一棵树，大声叫徒弟，“徒弟啊，你帮帮我忙，把我手拉开来啊！”那么徒弟来帮忙，拼命帮师父拉，徒弟越拉，师父抱得越紧，徒弟一点办法也没有。后来师父两只手一松，就骂徒弟，“你这个笨蛋，你看，我现在不是一下子就放掉了嘛。”同学的帮助，当然是好，可是很吃力啊，最后还是要你自己放手。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，人生的生命时光，过去了再也不回来了，你所想的东西都不属于你的，还想他干什么呢？

菩萨道的利他从不离开自利，
能使你快快成佛

要成佛，为什么要修菩萨道？修菩萨道是利他，你给了众生利益，众生也不见得就成佛了，而你却能快快成佛，因为菩萨道的利他从不离开自利。世间上也有句话：帮助别人就是提高自己。你在利他的过程中，很容易放下我执、法执。如果你抓住我执、法执，你菩萨道是修不起来的。

修菩萨道，肯修就容易，不肯修就难

如果你发心修菩萨道，你只要照菩萨戒去修，具足菩萨行，你的我执、法执慢慢地在众生里边磨啊磨啊，很容易磨光。哪怕你现在放不下，修到后来也磨光了。那么修菩萨法到底难不难？还是这句话，也容易也难，你肯修就容易，不肯修就难。

修菩萨法，照瑜伽虚空藏菩萨戒去修最圆满

菩萨法说起来很多很多，你按照瑜伽虚空藏菩萨戒去修，最最圆满，你修得好，成佛很快。里边有六波罗蜜，就是摄善法戒，有四摄法，就是饶益有情戒，六度四摄全在里边了，而且有具体的条文，有具体的方法，当然能够做得起来喽。

肯修财施，对财物的执著就放下了

咱们今天简括的来讲讲六波罗蜜。第一个是布施波罗蜜，咱们修菩萨行的人，四种布施要常施行，要常常做。一种是财施，财物是身外之物，你肯布施掉，你对自己财物的执著就放下了。

想修修不起来，就渐渐小小行

有人说，“布施是好，可是我想不通，我的东西为什么要布施给别人？”那么你想不想修菩萨行？“我想啊。”要不要修？“要啊，可是一下转不过来啊。”那么教你个办法：渐渐小小行，你开头就修这么一点点好了。

不管他人供养多少，都要平等看待

清定上师从前讲过一句话：哪怕这个人供养三宝一万块钱，另一个人只供养一块钱，他都是笑嘻嘻，都是平等对待。他从来也不会说，“你家里这么多钱，只供养一块钱，拿得出来吗？”因为众生舍不得，他供养一块钱，钱虽然小，对他来说，也好像在臂膀上割掉一块肉啊，哪怕这块肉像芝麻那样小，他也疼啊。你要他割得更大一点，他跟你拼命了。所以清定上师总是笑嘻嘻笑嘻嘻，“你供养很好，功德无量。”意思下次再发心哦，上次么一块，以后么两块，慢慢么十块，慢慢来嘛。

只要肯修就是好，总有一天，彻底放下

我们这儿就有过这样一件事情，他是我从前的学生，当然他家庭经济也不是很好，对我比较有感情，开头寄来十块钱，后来又发心寄来十块钱，过几个月又发心了，又寄来十块钱。现在呢，寄来一百块、两百块。咱们可没有说话哦。这就叫“渐渐小小行”。你只要肯修就是好，慢慢来，慢慢地放啊放啊，最后，你桌子一拍，扭转头就来学法了。说 “你怎么走了？这个古董花瓶要不要了？”“不要了。”“汽车要不要了？”“不要了。”什么都不要了。