修禅定成就了法身，
无论在哪儿，都是光明，没有黑暗

本次提要：

　　■　每尊佛都是清清净净，功德圆满
　　■　法身光明能遍照一切世间，超过日月
　　■　佛的光明可使幽冥众生也觉悟过来
　　■　佛教可不是空洞的精神安慰，它有修行成就的方法
　　■　修禅定成就了法身，无论在哪儿，都是光明，没有黑暗
　　■　佛是以佛法的智慧、光明去照亮幽冥世界的

每尊佛都是清清净净，功德圆满

再看药师佛的第二大愿，“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽”，“瑕秽”就是肮脏，净无瑕秽，就是清清净净，一点肮脏都没有。“光明广大”，光明广大，就是遍虚空了。“功德巍巍”，每尊佛成佛都是功德圆满。

法身光明能遍照一切世间，超过日月

“身善安住，焰网庄严，过于日月”，日月的光是有范围、有限度的，只能照到一部分空间，不能照到整个虚空。太阳光、月亮光能照到我们地球，可是它照不到远方的星球。那么远方的世界，是不是变成黑暗了呢？不是的，很远很远的星球，还是有光明。佛经上讲，一个世界以须弥山为中心，须弥山周围有四大洲八小洲，哪四大洲？东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲，我们这个地球就是南赡部洲，在须弥山的南部。一个须弥山是一个世界，一个世界有一个太阳、一个月亮，这个世界的太阳、月亮，只能照到这个世界。因为它光度有限得很，无法照遍整个法界。别的世界呢？它也有四大洲，也有太阳、月亮。而法身光明能遍照一切世间，所以这里讲法身光明超过于日月。

佛的光明可使幽冥众生也觉悟过来

“幽冥众生悉蒙开晓，随意所趣作诸事业”，佛光一照，众生头脑就会清楚，连幽冥众生，都受到了佛光的照耀。人死了以后，称为“幽冥世界”，佛的光可以照到幽冥世界，能使幽冥世界的众生觉悟过来。

佛教可不是空洞的精神安慰，
它有修行成就的方法

那么有同学想了：“那我们怎么修啊？”当然有修法，如果佛教没有修行成就的方法，那不成了精神安慰？一切宗教都是精神寄托，佛教可不是宗教，佛教有修法的，能使你将来成就。

修禅定成就了法身，无论在哪儿，
都是光明，没有黑暗

我昨天特地给你们教了一个观法，我给这个观取名叫“药师观”，这个观就是根据《药师经》的第二大愿。我们要观想自己身如琉璃，内外明澈，而且要把这个琉璃光放出去，光明广大，照到六道众生，当然也包括幽冥世界。

假如我们能好好学法修禅定，这个利益说不尽啊。拿现在这句话来说，能够照到幽冥世界，不管是药师佛的法身光明，或者说释迦佛的法身光明，或者说阿弥陀佛的法身光明，或者说你自己的法身光明修成就了，你所在的地方就没有幽冥世界了。你即使走到幽冥世界，你也看不见黑暗，因为你光一照，全都亮了。比如说这个房间里，到了黑夜一片黑暗，你提着一盏灯走进来，整个房间就亮了，你再也找不到黑暗了。所以咱们假如法身光明修成就了，幽冥世界就没了，无论你走到哪儿，到处都是光明，没有黑暗。

佛是以佛法的智慧、
光明去照亮幽冥世界的

这个光明表示智慧也表示觉悟，佛是以佛法的智慧、光明去照亮幽冥世界、照亮一切的。那比你到了亲人忌日供点菜饭，好得多。据说供的时候还要点三支香，亡人一看到香的亮光，一下子就到了，因为中有身有神通的。可是能解决多少问题啊？今天吃饱了，明天又肚子饿了，你总不见得天天供他呀。还是自己修吧。别老是想，“我一定要生个儿子，传宗接代，将来有香烟。”意思就是说，将来我死了，有人给我吃顿饭，这是很愚蠢的思想。最聪明的人是把自己的法身光明修成就，你没有身子了，哪会肚子饿？哪会受冷？哪会生病？哪会老？哪会死？