种好的因就结好果，种坏因就结恶果

本次提要：

　　■　世间上说掌握命运的人，到头来仍然苦得不得了
　　■　只有接受佛陀智慧的人，才能掌握自己的命运
　　■　条件改变了，就会产生新的因果
　　■　种好因就结好果，种坏因就结恶果
　　■　学佛首先学善恶分分清楚，看清了是什么种子再下种

世间上说掌握命运的人，
到头来仍然苦得不得了

我们只相信缘起论，我们不相信命运论。命运可以改变，不过世间上的人不见得能改变，确实世间上人也没几个能改变。世间上人常说大话，“命运要掌握在自己手里，像我这样就是掌握命运的人。”凡是说这些话的人，都是在交好运，仍然是在命运里。

从前我碰到一个人，是个女教师，已经退休了，非常傲慢，她跟我说，“命运要掌握在自己手里。”我想这不是命运掌握在你手里，不过是你现在福气不错，拿拿退休金，还有劳保，公园里么练练太极拳，回来么喝几杯牛奶，又没有结婚，一切麻烦都没有。

她的楼下住了她的哥哥，也是没有结婚。他们没有结婚是看穿了。楼上的妹妹是非常傲慢，所以她看别人，“你们这算啥呀。”别人也对她看穿了，“这么傲慢，娶了你有好日子过吗？”楼下的哥哥不结婚也是看穿了，他说：“我生了孩子以后，不一定能把孩子教养好，如果教育不好，岂不是害了社会吗？我不愿意我的孩子去伤害别人，所以我不结婚。”还是哥哥智慧比较高。

结果这个说命运掌握在自己手里的人，有一天向我诉苦，“我现在苦得不得了，我这么大年纪了，我哥哥进医院，每天晚上我还要去值班。”说命运掌握在自己手里的人，结果还是苦得不得了。

只有接受佛陀智慧的人，
才能掌握自己的命运

谁能掌握自己的命运？只有接受佛陀智慧的人，才能掌握自己的命运，因为我们不相信命运，我们只相信缘起论。一切事物都是种种条件聚合形成的，命运也是一样，改变了条件就改变了命运。所以经书上说，“生死涅槃纤毫自性无”，因为诸法无自性，会变。怎么个变法？根据条件变，所以叫“缘生”。

条件改变了，就会产生新的因果

条件一变，事物一缘生，就产生了新的因果。宇宙的一切不可能没有因果，因为宇宙的一切都存在着能，能就是一种作用，能是不会毁灭的，作用是永远存在的。有能、有作用的存在，就会产生事物，产生了事物就会产生因果。

种好因就结好果，种坏因就结恶果

譬如说一颗种子是因，种子里边存在着能，什么能？能变化的能，所以种子会发芽，但得有条件，阳光、水分、人工就是条件。开了花慢慢就结果，这就是果，这样因果就产生了。善有善果，恶有恶果，有因必有果，靠缘来完成。我们修行人要抓什么？只要结好结果，不要结坏结果。如何做到？种好因就结好果，种坏因就结恶果。

学佛首先学善恶分分清楚，
看清了是什么种子再下种

学佛就是学法呀，学法就是学善恶分分清楚，这是最基本的要求。善恶、是非、清净和染污、高尚和卑鄙，首先要分分清楚。可别看见种子就下种，也不分清楚这是什么种子。假如是稻谷种子，种到土地里，你再供养它很多的缘，浇水、施肥，还给它晒太阳，长出来很多稻谷，供给大家吃饱，这是善因善果。假如随随便便，不分清楚好坏，抓颗种子就种下去，那么浇水、施肥，长出来的是罂粟花，变成供给大家吸毒了，那就是恶因恶果。