儒教就是抓房子、老婆的缘，
这些刚好是佛教修行要放下的

本次提要：

　　■　怎么样做好人？对自己，要增长智慧和觉悟；对别人，要看清楚他给你的
　　 是好缘还是恶缘
　　■　“但愿有情人都成眷属”，成了眷属以后受苦受难可没人管
　　■　为人做媒，如果婚后不幸福，要背因果的
　　■　佛弟子给别人的缘要负责任，只能给人家好缘，别给人家恶缘
　　■　儒教就是抓房子、老婆的缘，这些刚好是佛教修行要放下的
　　■　人与人之间的缘好比水波圈圈套圈圈，最后你也被套住做不了主

怎么样做好人？对自己，要增长智慧和觉悟；
对别人，要看清楚他给你的是好缘还是恶缘

怎么样做好人？用佛教的观点来讲：对自己，要增长自己的智慧和觉悟；对别人，要看清楚这个人给我的缘是好缘还是恶缘。说“这一点我看得清楚”，你看得清楚，只是看表面，要不然怎么会上当？第一点，你没看到缘要变；第二点，你估计不出来将来的变化；第三点，你看不到好缘里边有恶缘的成份。

“但愿有情人都成眷属”，
成了眷属以后受苦受难可没人管

人世间对于缘特别感兴趣。大概在20年前，我家来了个客人，问我一个问题，问题我记不得了，我回答她一句话，“这要看缘了。”她马上就说：“高！”就是说我的知见高。由此可见世俗上人对缘是特别感兴趣。

世间上常有这种话，“千里姻缘一线牵”，“良好姻缘倍成双”，“但愿有情人都成眷属”，至于成了眷属以后怎么样，他就不说了，受苦受难也没办法找他算账的。

为人做媒，如果婚后不幸福，要背因果的

为什么我从来不给别人介绍朋友？你叫我给你介绍朋友，我负不了这个责任啊。我对人要负责的，我一辈子就是一个负责精神。

从前我家里来了个男孩子，平时我也见过他，但是那一天，他特别给我一个印象，新剃了头，梳了一个油光光的“油饺子”，穿得端端正正，打扮得漂漂亮亮的，我觉得有点新奇：今天又不是年初一，你怎么像拜年了？他吞吞吐吐地跟我说，“我妈妈跟我说，我年纪大了。”哦，我才明白，要我老师做媒人。

我从不做媒的，不敢负责任啊，我能保证你婚后幸福吗？如果你婚后不幸福，我害了你，我要背因果的，我可不干这件事情。信佛的人只能给人利益，可不能给人危害。

佛弟子给别人的缘要负责任，
只能给人家好缘，别给人家恶缘

做媒婆的人我也看见过，头发梳得光光的，后面么辫子绕起来插了一根针，头上么戴几朵小花，太阳穴么贴两块膏药。我一看就厌恶，我去做媒婆干什么？所以对所接触的缘，我们要好好想想，这个人对我们负责任吗？

我们今天是佛弟子了，我们给别人的缘就要负点责任，要只给人家好缘，别给人家恶缘，不要去伤害每一个人。所以对于缘特别有讲究。

儒教就是抓房子、老婆的缘，
这些刚好是佛教修行要放下的

世间上人开口缘闭口缘，其实他连什么是缘也不懂。一个小伙子朝你看看，别人就提醒你，“刚才那个小伙子朝你看，看情况他对你有意思，你们有缘啊。”看一看、笑一笑，就算有缘？这到底算什么缘啊！儒教就是乱抓缘，抓读书、抓自己的前程、抓做官的缘。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，还不是抓房子、老婆的缘？这就是儒教！这两样东西刚好是我们佛教修行人要放下的，能说儒教、道教、佛教是一家吗？

人与人之间的缘好比水波圈圈套圈圈，
最后你也被套住做不了主

今天给你们讲缘，特别是你们女孩子，要提高警惕，因为女孩子比男孩子多情。

那一年上海有个大学请我去讲课，我在黑板上写了28个题目，由他们点，叫“点讲”。大学生最感兴趣的就是“什么叫缘分”。缘分要讲清楚可不简单啊，我那天讲了两个多小时，其中打了一个比方，海里的水，岸上有个人丢下一块石子，一个个水波不断扩大开去，一直能够扩大到海洋的彼岸，即使你看不见，它还在波。另一个人又丢下一块石头，又是一圈圈的波，几个人都在丢，很多波的圈圈，结果圈圈套圈圈，那不简单啊。只有一个波，没有干扰，你还能做得了主，圈圈套圈圈，你被套进了，到最后不由你做主了，所以很可怕。