外面有境，内心有烦恼，
合起来，就会产生修行的障碍

本次提要：

　　■　能来学法，都是护法送来的，这都是好缘
　　■　外面有境，内心有烦恼，合起来，就会产生修行的障碍
　　■　计较得多，最后损失的是自己
　　■　进入修行的道，要有方便，这个方便还是在缘里
　　■　不肯亲近善知识，去亲近世俗的道，那只能流转生死

能来学法，都是护法送来的，这都是好缘

我可没有这么大的能力，引你们过来，你们来都是护法送过来的。比如有的人从前没有看见过我，一看见我，马上就说，“老师，我前几天做梦就看见你了，而且梦里你穿的衣服就是你现在这件衣服。”我可没有这么大的本事啊，我连一点小神通都没有，他做这个梦的时候，我正睡在床上打呼噜。那是谁的力量？护法的力量。为什么护法要变成我的样子？因为这个同学跟我有缘啊，我能摄持他。

还有一个人跟我说，梦里边我带着他们上五台山，正在往前走，她在梦里起了一个念头，“据说朝五台山，文殊菩萨千里以外迎接，我怎么一直没看到？”正起这个念头，前面的我扭过头，“看我是谁？”一看是文殊菩萨，所以她信心大增！其实梦里的不是我，是文殊菩萨化身护法，我可不是文殊菩萨化身。如果我是文殊菩萨化身，我也不会得高血压。

这是梦，再讲讲白天的缘。有个同学去朝五台山，五台山是文殊菩萨道场，她正在台阶上一步一步走上去，上面走下来一个出家人，问她：“你到这儿来干什么？”她就回答：“我是来求智慧的。”这个出家人说：“你求智慧到这儿爬台阶干嘛，为什么不在家里跑楼梯？”这个出家人从衣服里拿出一本我们从前编的《清凉桥》，“你要求智慧，这本书送给你去看，你去找他吧。”她看了《清凉桥》，就找到了我。

顺便说一句，《清凉桥》1—13期是我们编的，14期以后就跟我们无关了，这其中的种种风波咱们也不谈了。所以是护法的力量送你们来的。诸是此类的缘都是好缘。好缘就促使你来学法，恶缘就促使你退心回去。

外面有境，内心有烦恼，
合起来，就会产生修行的障碍

别小看了修行的障碍，有种种人障、事障，还有魔障呢。魔障可厉害了，魔障会发生作用，往往是两种因素配合起来，一种是外面有境，利用这个境来给你一点障碍，这叫外魔；一种是钻到你心里去，就是烦恼魔，这是内魔。魔障就借了这两种缘，起破坏你修行的作用。比如有人心里起烦恼：“我在这儿怄气，还不如回家。回家老板跟我怄气，我忍得住，因为看在工资的面上。这儿跟我怄气，我可忍不住，我何必看在修行的面上？”

计较得多，最后损失的是自己

所以你们进了佛门，来这儿学法，要重视缘，好缘、恶缘要看看清楚，别风一吹就摇摆了。就好比同学放个屁，你至少有点修养吧，虽然是臭的，你假装没有闻到就算了，你一定要有个表示，挠挠鼻子也可以了，何必挠了鼻子还要说话，“谁放的屁啊？”还要查。（众笑）你这么较真干什么？从前秀才说过，“屁乃肠中之气，岂有不放之理？”每个人起了烦恼，总要说几句烦恼话，不好听的话何必大惊小怪呢？你计较得多，最后损失的是你自己，真是自己给自己捣乱。

进入修行的道，要有方便，
这个方便还是在缘里

刚才讲的是佛门里边碰到的缘，还有你修行上碰到的缘，你也得明白明白。你想走上修行的路，首先对这个路要明白，你们去看看《菩提道次第》，第一步是入道方便。你怎么能进入这个修行的道？有方便啊，这个方便还是在缘里。

不肯亲近善知识，
去亲近世俗的道，那只能流转生死

第一个缘，要亲近善士，要紧紧抓住善知识。你跟善知识有缘，才能到善知识那里去，这是好缘啊，你要赶快抓住、亲近啊！过去的老同学，有的离开我10多年，乃至20多年了，人都变了。当然他们并没有把宗教信仰改掉，心里还有傅老师这个影子。可是从来不肯亲近善士，那你怎么进入修行的道？当然了他们也有亲近的地方，他们是亲近小家庭、股票市场、卡拉OK，在家里还亲近电冰箱、电视机、电风扇。条件好一点的去亲近“踏踏迷”、席梦思、沙发，还有健身房，两只手空了去亲近麻将牌。人呢？去亲近老婆、儿子、媳妇、女婿。不亲近修行的道，去亲近世俗的道，宁愿流转生死，到现在还醒不过来，所以也就入不了修行的道。