五戒保人身，十善生天，
这是佛教的人天乘

本次提要：

　　■　许多判死刑的年轻人，都是被父母的好心所害
　　■　六七十岁的人，假装摔倒了，逗父母开心，万一中风死掉，父母还笑得出
　　 来吗？
　　■　不多听佛法，什么叫善什么叫恶也不懂，又如何止恶修善？
　　■　五戒保人身，十善生天，这是佛教的人天乘
　　■　救动物特别起劲，却把人绑住，不给他听法的自由，真是佛门的怪现象
　　■　不饮酒，还要做到一切放逸的事都不干

许多判死刑的年轻人，
都是被父母的好心所害

有许多判死刑的年轻人，都是被父母的好心所害。父母当初宠爱、百依百顺，就使得孩子任性放纵，无法无天。现在做父母的不知道怎么做父母，所以我总是跟讲家庭教育课的人说：“你讲家庭教育，最好把父母拉过来，给父母讲讲：你们父母自己先好好教育自己。”父母都没变好，你跟他讲家庭教育有什么用啊？即使父母讲得对，“孩子啊，你别抽烟哦。”孩子听话，要不了多久，看父母抽烟他也抽烟了。父母脾气坏、思想坏，孩子会不受影响吗？

六七十岁的人，假装摔倒了，逗父母开心，
万一中风死掉，父母还笑得出来吗？

再说一个笑话，儒教讲孝道，还把孝道的故事画出来，其中一个，父母已经八九十岁了，儿子六七十岁，为了让父母高兴，他给父母演戏，挑着两个水桶，在父母面前走过，假装脚一滑，人摔倒，水桶也倒，惹得父母哈哈笑，这是孝道？我可不干！我七十岁的时候已经高血压了，万一摔倒我一中风死掉，父母还笑得出来吗？这是孝父母吗？这是愚蠢的孝，儒教能学吗？

不多听佛法，什么叫善什么叫恶也不懂，
又如何止恶修善？

现在末法时期有人大力提倡，“佛法用不着多听，只要‘诸恶莫做，众善奉行’就好了。”“诸恶莫做，众善奉行”这两句话不错，这是个总纲，可是怎么做才叫“诸恶莫做，众善奉行”，难道没有标准吗？什么叫善，什么叫恶，你都搞不清楚，怎么去止恶修善？

五戒保人身，十善生天，
这是佛教的人天乘

按照佛教的人天乘，“五戒保人身”，你受了五戒，轻易不犯，犯了能够忏悔清净，忏悔了能不再犯，你下辈子能保住做人。

“十善生天”，你受了五戒再行十善，你福气大，死了能生天，要这么修人天乘的。

救动物特别起劲，却把人绑住，
不给他听法的自由，真是佛门的怪现象

十善非但不杀，还要救人，当然也包括救动物。现在有一个怪现象，救动物特别起劲，所谓叫“放生”。另一方面，人是最高等的动物，最宝贵、最珍贵，不救倒也罢了，反而把他绑住，没有自由，那是恼害众生了。怎么个绑法？各位居士来这儿听法，也挺不容易，因为都已经是家庭管制的人了，来这儿一次，要经过老婆、老公批准，不批准，你就不得来，好像一个有罪的犯人，没有你的自由的。而这些信佛的家庭，放鸟、放鱼、放蛇、放……特别起劲。

不饮酒，还要做到一切放逸的事都不干

不杀生，还要做到不恼害众生；不偷盗，还要广做布施供养；不邪淫，还要做到男女之间互相尊重；不妄语，非但不能说假话，还要做到说真实语；不饮酒，还要做到一切放逸的事情都不能干。放逸就是浪费时间，无聊得很。比如说抽烟就是放逸，打牌就是放逸，卡啦OK就是放逸，你有时间卡拉OK，还不如念经，何必去做鬼叫呢？“跌死哭”就是放逸，因为跌死了，亲人就要哭，所以叫“跌死哭”。