佛弟子赞叹佛教，是根据事实说话

本次提要：

　　■　下士修法第四步，要明业果
　　■　异熟果，有异时而熟、异类而熟、变易而熟
　　■　佛弟子赞叹佛教，是根据事实说话
　　■　师父邪知邪见，弟子也去跟从，这是盲目迷信、个人崇拜
　　■　福气享完了，天人也会掉下来。想在人天乘里保持不变，这不可能
　　■　不要迷在人天乘里，赶快证阿罗汉果，就没有生老病死了

下士修法第四步，要明业果

第四步，明业果。因果要明白，犯了戒就要受苦报，严重的就要下地狱，佛说过“犯戒地狱苦”。所以受了三皈依，不能犯三皈依戒，要做到“不皈依天魔外道，不皈依外道典籍，不皈依外道邪众”。详细的业果，菩提道次第里有五种果，今天简单扼要地提一提，来给大家作一个启发。

异熟果，有异时而熟、异类而熟、变易而熟

首先是异熟果，有异时而熟、异类而熟、变易而熟。说句通俗的话，你们能够持戒培福，就能得到人天的果报。修人天乘，别跟世间上的去学、去修，还是跟佛教来学修人天乘为好，因为它细致、圆满、彻底、有保障。

佛弟子赞叹佛教，是根据事实说话

说“傅老师尽给佛教说好话”，我给佛教说好话，跟社会上人说爸爸妈妈好，大有区别。我给佛教说好话，不是凭我有信仰，不是凭我对佛有感情，我是根据事实说话。社会上的儿女，替爸爸妈妈说好话，往往有许多是不根据事实说的，这种事情佛早就知道。佛在《百喻经》里讲过一个故事，有些人凑在一起，尽说自己爸爸怎么了不起，有个愚人，也替爸爸说好话，“我爸爸从小就是离欲的。”人家听了哈哈大笑，“你爸爸从小离欲，怎么把你生下来啦？”

师父邪知邪见，弟子也去跟从，
这是盲目迷信、个人崇拜

还有些人爸爸是强盗，儿子也说他好话，因为是我爸爸嘛。比如在佛门里边，有些人是邪知邪见，那么你拜他做师父了，他提倡学愚，你也愚得不得了，这是个人崇拜、盲目迷信，这种做法我可不主张。

比如我家有次来了个客人，说“某某法师，戒律可清净了，连牛奶都不喝的了。”我问她：“你是个居士，不能够看比丘戒的，你怎么知道他戒律清净啊？”她说出一个根据，“他连牛奶都不喝的了。”那么整个比丘戒变成了一条不喝牛奶的戒，只要不喝牛奶就是戒清净。那他为什么不喝牛奶呢？回答说：“因为母牛的奶是给小牛吃的，如果你吃掉了，小牛就没有了。”愚得不得了，农民会把小牛吃的奶卖给你吗？卖给你十块钱，死了一条牛，损失二千块，有这种事吗？上海的牛奶棚里都没有小牛的。

福气享完了，天人也会掉下来。
想在人天乘里保持不变，这不可能

话说过来，我说佛教的好话可是真实的好话，你修好人天道就不下三恶道了。最后还要提醒你们，你修好人天道，也要变的，与其变坏，还不如你自己赶快往好的方面去变吧。有人就执著，既然我修人天道，能增长福气，快乐无穷，那我就把人天道一直修下去吧。修了人天道在快乐里迷掉了，想保持不变，这种人很多啊！能不变吗？鲜花多美呀，仅仅是迎春笑；十五的月亮圆，十六就不圆了；“海枯石烂，我心不变”，谎话！看看事实，离婚排队。随便你怎么努力，能不变吗？或者变好，或者变坏，你愿意怎么个变法？想得倒好，“修人天福报，将来福气大，我全国已经旅游过了，还要去世界旅游。”小心哦，碰到恐怖分子，你飞机还要爆炸呢。旅行，半路上死掉了多少人啊？福气享完了，你的苦报就来了。享福要享完的，天人也会掉下来的，所以不要执著人天乘。

我是随便说说风趣话，供你们参考。你是不是天上人掉下来的，你自己会知道的。有人说：“我发财了，肯定是天上掉下来的。”不见得，人间也会发财的。天人有一种本事，人是没有的，天人会飞起来，如果你做梦，梦里你会飞起来，你是天上下来的，因为过去世有种子。就算你是天上人，福气享完了照样掉到三恶道。

不要迷在人天乘里，赶快证阿罗汉果，
就没有生老病死了

所以人天乘好，可是不要被人天乘迷掉了，要不然吃亏的还是你。人间不是一个久留的地方，赶快离开人间吧！那么说“离开人间做鬼呀？”我不是叫你做鬼，我是叫你修成阿罗汉，就永远没有生老病死，永远不死了。

今天讲完了，明天继续讲。