顿悟是从渐悟来

本次提要：

　　■　要成佛就要发菩提心
　　■　把成佛看成不可能，或者看得太容易，这两种观念都不对
　　■　既然他说可以“一念成佛”，无需精进用功，为何他还不成佛？
　　■　顿悟是从渐悟来
　　■　修行人不为自己求人天福报，但要为众生求
　　■　修行人不求升天，天福享完还是要下三恶道的
　　■　执著人天乘，就在成佛的路上停止前进了

要成佛就要发菩提心

我们应该怎么样发心？经文里说：“我今发心不为自求人天福报、声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提。”应该这样发心。为什么要发菩提心？为了要成佛，要成佛就要发菩提心。

把成佛看成不可能，或者看得太容易，
这两种观念都不对

有些人把成佛看成是不可能，把修行看得很难很难，几乎是不可能成就，他对自力没有信心，主张依靠他力，说是因为现在是末法时期了。这种情况一般都发生在修念佛法门的人身上。这个观点不对的。且不谈可不可能，应该要知道法无定法，成佛没有时间的，时间都是假相，你悲心、智慧圆满了，就成佛了。

有的人呢，又把成佛看得太容易，他根据经书上的话说：“一称南无佛，皆共成佛道。”你说得这么容易，你念了几声“南无佛”了，怎么还不成佛啊？把修行看得容易得不得了，一般都是修禅宗的，所谓明心见性，见性成佛。后代的一些年轻人听了这些话，佛法没有好好去深入、去实践，却起了傲慢。念佛法门也好，禅宗也好，所有法门都好，就是这些人把法搞错了不好。

既然他说可以“一念成佛”，无需精进用功，
为何他还不成佛？

我年轻时候，一天家里来了一个居士，也是我们一起学法的同学，他特别喜欢禅宗。他跟我说了几句话：“据说你非常精进用功，每天很早就起来，不是念经就是修禅定。你又何必呢？难道你不知道吗？可以一念成佛。”他又补充说：“你可不要不相信哦，这是佛说的啊。”我当时想不起来怎么回答他，我就说：“我根机不到，还是让我一步步走吧。”等他走了，我忽然想起来了：他说“一念成佛”，他刚才起了几个念头了，怎么还不成佛？现在末法时期的佛门要么口说大话，要么吹冷风，吹得你灰溜溜的。

顿悟是从渐悟来

所以不要被脱离实际的幻想把自己架空了。禅宗讲顿悟，顿悟从哪里来？离开了渐悟就没有顿悟，还是从渐悟来，不过是快速度罢了。成佛要有步骤的，菩提道就是成佛的道，次第就是步骤。什么步骤？人天乘、出离乘、菩萨乘，最后成佛。发心要发菩提心，修行要按步骤走，否则把自己架空，那太可惜了。

修行人不为自己求人天福报，
但要为众生求

“我今发心不为自求人天福报”，不要为自己求人天福报，那么还要不要求人天福报？还是要求，要给众生求。因为这些众生还没有觉悟过来，他们不懂佛法，也不在修行，死了可能都下三恶道，所以要为众生求。希望我跟他们有缘，把他们引进佛门来，让他们别干坏事，多做好事，保持人天道。

修行人不求升天，
天福享完还是要下三恶道的

为什么不为自求？第一点，我们修行人不求升天，我们不是宗教，宗教都讲升天。为什么我们不求升天？因为人天道不彻底不究竟，福气享完了还是要下三恶道。

执著人天乘，
就在成佛的路上停止前进了

第二点，既然我们发菩提心，将来决定要成佛，就不能执著，一执著，就停止前进了，因为你抓住不肯放了，那修行怎么提高啊？

比如一个小学生小学毕业了，他对小学的课堂、小学的老师、小学的课本很有感情啊，他不想离开，那他怎么进中学？爸爸妈妈就要骂他：“没志气！”可能这个小学生还会说出些理由来，“小学好啊，我有感情啊，而且小学里边活动多、游戏多，我挺快乐。”那不是没志气吗？你光是停留在小学毕业，能干什么大事情？你去招工，人家还不要你呢。