本次提要：

　　■　佛门受到世俗拜金主义的感染，自身在逐渐腐败，弘法没钱可拿，我忙
　　 它干啥呀！
　　■　贪恭敬利养讲不净法，为扩散邪见讲不正法，都是私欲膨胀，路线不对
　　■　文化高不等于修行有水平，盲目崇拜的人也会与正法事业捣乱
　　■　不会讲法的人去讲法，讲错了自背因果，自坏声誉
　　■　不会抓蛇被毒蛇咬，千万不可请不会讲法的人讲法

佛门受到世俗拜金主义的感染，
自身在逐渐腐败，弘法没钱可拿，我忙它干啥呀！

忙的事各种各样，也包括佛门受世俗拜金主义的感染，自身在逐渐腐败，那当然也不大会重视讲法了，因为讲法没有钞票好拿。如今佛门基本上还是保持着讲法不收钱的风气，为什么说基本上呢？因为在6、7年前，我初到福鼎，在居士林讲法，讲完了有个出家人来问我，“老师你能不能到我们那里去讲一讲。”我说“可以啊，你们要把手续办好，有请我就去。”他很高兴，再问我一句，“老师，你讲一次法要多少钱啊？”我进佛门几十年头一次听到讲法要钱的！他告诉我，“我们那里请人来讲法，一次一万元。”还好，这个风气还没有蔓延开来，贪求名利的人当然会想：讲法没有报酬，我忙啥呀？

贪恭敬利养，讲不净法，为扩散邪见
讲不正法，都是私欲膨胀，路线不对

还有一种人，虽然讲法讲得蛮起劲，可是他思想不正，路子不对。他是贪图别人的恭敬供养而讲法，受到了恭敬就非常得意，自我陶醉，总觉得自己很了不起。即使讲法不拿钱，但是人家还是有供养的。

还有一种受了邪知邪见的影响，他个人受影响，那范围还比较小，他想把自己这一套的影响扩大，信他的人越来越多，其实他讲的法错误百出了。50年前，我刚进佛门，那时讲法没有现在这么随便，而且到处都有讲法，听法听得多了，你讲错了，别人就听得出来。现在老一代都走了，尤其是经过十年动乱，如今法听不到，有法可听也不去听，造成大家都不懂法，即使讲错了，也很少有人听得出来。就被邪知邪见的人钻空子，录音带、VCD、光碟大批大批地发出去，名声一上去，谁也不敢讲他错，人家说这么大的名声还会错吗？这就形成了盲目崇拜、个人迷信，一下子佛门里邪知邪见就普及开来了。

文化高不等于修行有水平，
盲目崇拜的人也会与正法事业捣乱

有些居士写书写得多，名气大，其实他是东抄西抄，专门搜集古时名望高、修行多少有点成就的人说的话，拼拼凑凑拼起来，好像水平很高，其实写的人不懂，看的人也不懂。有的写书人自己还抽烟喝酒，修行人连酒烟都放不下，那还有什么水平？他只有文化水平，而没有修行水平。可是书印出来，看的人就觉得他了不起。从前有个人来到我们这儿，谈话中提到某某人，我们同学稍微指出这个人写的书里几处不恰当，他听了气坏了，后来尽跟我们捣乱，这就是盲目崇拜、个人迷信的后果。

不会讲法的人去讲法，
讲错了自背因果，自坏声誉

我们一方面要明白弘扬正法是每个佛弟子应尽的责任，要赞叹善知识，劝请善知识讲法；但也要明白，你劝请以及善知识讲法的目的是什么。假如是邪知邪见，是恶知识，你也劝请他讲法，那到底是有利还是有害啊？还有，如果他不会讲法，你请他讲，不光是对广大的听众有危害，对他自己也有危害。第一他不会讲乱讲，背了因果，第二他自己的声誉也败坏了，人家都知道这个人讲法乱七八糟，佛经上有句话，不会捉蛇的人去抓蛇，必然被蛇所咬。

不会抓蛇被毒蛇咬，
千万不可请不会讲法的人讲法

很多年前咱们在苏州办禅定班，讲课的地方旁边就是医院。有一天医院里好多人围着，据说一个年轻人死了，是卖蛇的，当场把蛇一刀斩下去，蛇头斩掉了，还会跳起来，把他手咬住了。医院抢救都来不及，死了。

有一次在福鼎，我到医院里去看眼睛。又是很多家属围着，啥个事情？我就进去看看。一个青年人躺在板上死了，身子很棒，那个父亲是哭得伤心，因为他去抓蛇，结果被蛇咬死了。所以不会讲法，乱讲一通的人，就好比不会捉蛇的人去抓蛇，千万不要去劝请这种人讲法。