本次提要：

　　■　劝请善知识转大法轮，能种下后世善根，使自己修行圆满
　　■　法身清净无比，色身污秽不净，如果不修行，谁也无法改变这个现实
　　■　修行功德，具足戒定真香，众生的臭，由内透外，因为内心不清净故
　　■　修行人能起作用的就是断烦恼，断尽烦恼，才会有你自己的净土
　　■　说法要说真实语；庸医杀人，是由于乱开处方

劝请善知识转大法轮，
能种下后世善根，使自己修行圆满

昨天我们讲释迦佛过去世行菩萨道时，劝请诸佛转大法轮，由于种了这样的因，所以释迦佛成佛的时候，一切帝释诸梵王也来劝请释迦佛不要涅槃，转大法轮，为的是度脱安乐诸众生。由于这样的善根，所以他成佛的时候得到十力、四无畏、四无碍辩、大慈大悲，证得无数不共之法，进入无馀涅槃以后，正法能久住于世。所以劝请诸佛或者善知识转大法轮，不但能种下今后世的善根，而且在利益众生的时候自己也能够得到法上的利益，使自己的修行能够圆满，得到十力四无畏四无碍辩。

法身清净无比，色身污秽不净，
如果不修行，谁也无法改变这个现实

今天我们讲“我法身者，清净无比，种种妙相，无量智慧，无量自在，无量功德，难可思议，一切众生皆蒙利益，百千万劫说不能尽”，这个“我”是指如来，如来的法身清净无比。我们今天的皮肉身子，都是肮脏不清净的，修不净观的人，对这一点是深有体会。即使人世间用种种的方法来清洁，也无法改变这个现实。你一天洗两次澡，身子也清净不了，还是有气味，尤其是臭气，洗澡本身就说明身子是不清净的。现在有人在身上扑一点香粉香水，想避免臭气，如果身子是香的，何用扑香粉？

修行功德，具足戒定真香，
众生的臭，由内透外，因为内心不清净故

修行人根本用不着什么香粉香水，如果有修行的功德，体内就会发出香味来，这种香味倒是自己的，扑上去的香味那不是你自己的。我们常说戒有戒香，修行有功德的人穿的衣服、盖的被子，用久了，也会有股檀香味。这是真正的香，而扑上去的香都是假香。

众生的皮肉身体全是不清净的，鱼有鱼腥气，肉放了几天就发臭，这是它本身变化出来的臭。人的皮肉身体也不可能不变化，这个臭气又不是外面染上去的，而是里边渗透出来的，因为里边满了所以会渗透出来。人的心也是不清净的，充满了烦恼，烦恼就是不清净。

修行人能起作用的就是断烦恼，
断尽烦恼，才会有你自己的净土

修行佛法目的就是要成就清净法身，我们都是一颗菩提心，希望能够将来成佛。可是理想是理想，理想可以引导我们达到目的，但是在前进的路上，总要有一个起作用的东西啊。修行上能起作用的就是断烦恼，你能断掉一分烦恼就清净一分，断掉两分烦恼清净两分，烦恼断光就彻底清净。只有心彻底清净了才是你真正的彼岸，心净则土净。你就是往生到他方世界，这是佛的净土，而不是你的净土。释迦佛不过是给了你一个方便，如果你愿意去就在他方世界好好修行，把自己烦恼断尽才会成就你自己的净土。

说法要说真实语；庸医杀人，是由于乱开处方

讲法的人要讲真实语，要把真实情况讲出来，增加份量减少份量，都不是真正治病医生所干的事情，只有庸医才乱开处方，份量不是多了就是少了，害得病人病情加重，所以叫庸医杀人。

法是无上药，是用法的药去治众生的烦恼病。假如说法的人没水平，自己搞不清楚，乱说一通，就等于处方开错了。即使你讲的是佛法，佛说过：甘露有时也会杀人的，这跟庸医杀人道理相同的。