和平恬静的迦毗罗城，人们叫它红土城，居住在这里的释迦部落是强大、高尚、尊贵的民族——雅利安人。就是他们，穿过山口进入印度，打败了这里深肤色的本地人。那些战败者在他们面前，就像黑夜的薄幕见到黎明的光线那样仓惶逃窜；这些没有法律，不信神明的深肤色土著人被剥夺了一切，从而皮肤白皙的尊贵民族进驻到这里，把这块土地变成他们的家园，同时带来了他们所信奉的天神和地神（注1）。他们献祭，并在仪式上诵读经文；他们供献出奶牛、五谷、酥油以及神明们所喜爱的一切佳肴。他们在国王首图驮那的统领之下过着和平富裕的日子。

【注1】天神和地神：合称为神

苦行人的生活

绢画

印度

解脱之道

苦行僧主要靠家人的供养和化缘。瑜珈是他们克制肉体，改变肉体甚至升华肉体的方法。他们寻求肉体的解脱。在佛法出现前，瑜珈就普遍出现在印度地区，是人们渴望超自然力，获得超自然力的哲学和行动。因为原始宗教认为人都会轮回转世数百万次，只有求得智道（觉悟），信道（敬神）和业道（善行），才能解脱。《奥义书》云：“请带领我，从死亡到永生。”树下的瑜珈老者很像悟道后的佛陀，他点化着一切旁门左道。（摘自《释迦牟尼的故事》[英]亚当斯·贝克夫人/著 赵炜征译）

为了维护种姓制度，婆罗门僧侣宣扬，把人分为四个种姓完全是神的意志，是天经地义的。在婆罗门的经典《吠陀》中，婆罗门把种姓制度的出现用神话来解释，说原始巨人普鲁沙死后，天神梵天用他的嘴造出了婆罗门，用双手制成了刹帝利，用双腿制成了吠舍，用双脚制成了首陀罗。

婆罗门僧侣还宣扬：凡是循规蹈矩，安分守己的人，来世才能升为较高种姓，否则，即降为较低种姓。因此，对于广大劳动者和奴隶来说，应该逆来顺受，放弃斗争，遵守奴隶主阶级制定的“达磨”，即所谓的“法”，以免加重来生的灾难。