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【教你通古】(5)           
 
王子诞生 ④

释迦部落居住的迦毗罗城和它的周围是伟大的拘萨罗(注①)王国的一部。拘萨罗王国的疆域辽阔,在迦毗罗以南一百英里处巨大的贝拿勒斯城是王国的圣城之一。王国的首都萨婆底城隐伏于尼泊尔云海翻腾的群山中。它的东南方是摩揭陀(注②王国。只有伟大的神祗们才知道统治天竺的王杖将降临在这些王国中的哪一个。

【注 ①】拘萨罗:公元前6世纪的前半期,印度有十六国。拘萨罗曾是最强的王国之一,大致位置在今天的奥德一带,它包括了居住在迦毗罗城的释迦族人的领土。
  【注 ②】摩揭陀:大致位置在现在印度比哈尔邦的巴特那和加雅区。最早的首府是山城,以后迁到王舍城,后又迁到华氏城。



拜火教

拜火教的教主琐罗亚斯德大约是西元前1200年左右的人,据说他是人类历史上唯一一个出生时没有啼哭,反而大笑的婴儿。他的信徒本来在伊朗东北部。西元10世纪时受到回教徒的迫害,迁徙到印度地区。释迦牟尼诞生前,拜火教也是印度流行的宗教之一。(摘自《释迦牟尼的故事》 [英]亚当斯·贝克夫人/著 赵炜征译)

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种姓制度 ⑤

各个种姓职业世袭,互不通婚,以保持严格的界限。不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民,或叫不可接触者,贱民不包括在四个种姓之内,最受鄙视。

代表印度文明的中形印鉴

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伟大的阿育王 ⑤

羯陵伽战争对阿育王影响极大。在羯陵伽战争结束不久,阿育王同佛教高僧优波毯多进行了多次的长谈。最后,在他的感召下,皈依了佛教,成了一名虔诚的教徒。成为教徒后,阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令,在敕令中他说:他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难,“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布:“战鼓的响声”沉寂了,代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法,从此以后,他将不再向邻国派遣军队,而是宣扬佛法的高僧。(摘自《世界上下五千年》张迪主编)

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