佛教文艺演出 （视频在线播放）
雨季的三个月里，他们总是停下来借宿，发表一些议论或者倾听市民们的谈话。只要你给他们聊以为生的一点点食物，这些人就会心满意足地走开。当雨过天晴，太阳又出现在天空的时候，他们就像候鸟一样，沿着自己神秘的道路向别处迁徒了。有时，城里会走来一个流浪者——他完全觉察不到周围的人，而沉醉在三昧之中。人们心里怀着无言妒嫉围着他，因为他在此刻的入定中看到了难以言传的东西。过一会儿，这个流浪者就会不顾风吹日晒，或雨雪交加，孤独地，急匆匆地向着寒光闪耀的山峦走去，从此不再复返。（摘自《释迦牟尼的故事》[英]亚当斯·贝克夫人/著 赵炜征译）
《摩奴法典》还对各个种姓的衣食住行都作了烦琐的规定。比如规定不同种姓的人不能呆在同一个房间里，不能同桌吃饭，不能同饮一口井里的水。不同种姓的人严格禁止通婚，以便使种姓的划分永久化。
每个种姓都有自己的机构，处理有关种姓内部的事务，并监督本种姓的人严格遵守摩奴法典及传统习惯。倘有触犯者，轻则由婆罗门的祭司给予处罚，重则被开除出种姓之外。（摘自《世界上下五千年》张迪主编）
帛画 印度
宇宙论⑩
耆那教的信徒致力于了解宇宙的结构。在佛陀诞生前，宇宙的结构被解释成分领域、分阶层的状态。最中心和最重要的叫“阎浮提”，即有蒲桃树的大陆。修行者在此可以获得解脱。图画中的人形是中世纪印度绘画的象征，那时宇宙常被描绘成一个巨人。（摘自《世界上下五千年》张迪主编）
