大彻大悟⑾

当悉达多进入三观阶段时，他的视觉又上升到新的高度，进入了深刻理解“谛”的阶段。在这一阶段，悉达多久莫能解的生死之谜已昭然若揭，他看到了老与死的根源就在于生，就像大树置根于土地一样。人以其在尘世所做恶事的多少，把自己划分成形形色色的种类。简言之，在尘世，生活与痛苦是同义语。无知使人们两眼一抹黑，既不知从哪里来，也不知到哪里去。那些高尚的东西即使在他们周围移动，但却因罩上了一层面纱而难得看清。

他还看到了再生之缘，取决于前世的行为和思想。

在这禅定中，悉达多越升越高，他看到人世间没有永恒和永生，因为那些追求长生的人只能是死了又生，生了又死，循环往复，无边无际。接着，在更高的地方，悉达多看到了长长的生命的链条从没有缘起的一端跨到了没有终止的另一端。

这些苦难的链条是：

触觉带来感觉，感觉带来欲念，欲念导致假象和虚幻，假象和虚幻导致迷惑，迷惑的结果，为则有生，生则有衰老和死亡。

（摘自《释迦牟尼的故事》 [英] 亚当斯·贝克夫人著 赵炜征译）