大彻大悟⒀

佛陀在那菩提树下整整坐了七天七夜，冥思苦索着世界的现实真象。他沉浸在爱海中，进入了涅槃圆寂之境。日、夜在他的身边变换，而他都丝毫不觉，他的心里说：“我在这里休息，已经达到了那恨生①的愿望，我经过许许多多的周折，实现了这一目标。现在我已经杀掉了假我，枷锁已经打断，这不仅仅是为我自己。”

他知道障碍涅槃的就是那个假我，他是梦幻的梦幻者，又是欲念、虚骗的创造者。现在，他身上这种假我已经消失，只剩下真我——即与神秘、高尚融成一体的佛陀。

接着，悉达多的视线穿过不可见的隐物（大彻大悟后，时空的障碍都不复存在，不再受到视力和听力的限制），看到世界上所有的生灵，并对于他们所处的黑暗和苦难境遇深感同情，他的心像潮水一样汹涌澎湃。他在考虑着如何去解救他们的苦难：“我是不是也该教一教他们？可是怎么教呢？真谛是言语所表达不出来的，谁又能理解呢？”

他说道：“他们怎么能相信世界是另外一个样子，那海、天、山会是和他们所认为的大相径庭呢？”

这时，一个神祇的声音回答了这个问题：“让你慈善的心去怜悯那些最最无知、辛苦挣扎在虚幻中、追求那些无可卜知的目标的芸芸众生吧！”这一神旨在他体内生根开花，同时那馥郁的沁人心脾的圣餐杯花一片怒放，开遍了三界，开遍了天国。第七天的黎明就这样灿烂地到来了。天是一个崭新的天，地是一个全新的地，到处是一片光艳艳的景象。

【注1】佛教认为有生即有苦，故称恨生。

（摘自《释迦牟尼的故事》 [英] 亚当斯·贝克夫人著 赵炜征译）