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南北朝时代之佛教
下 ④
4 菩提流支
菩提流支，遍通经律三藏。宣武帝敬处之永宁大寺，敕为七百梵僧之元匠，共从事翻译。尔后二十余年间，译出经论，凡三十余部。即佛名、楞伽、法集、深密等经，胜思唯、大宝积、法华、涅槃等论，是也。于中、无量寿经优婆提舍愿生偈——一名往生论，嗣昙鸾受流支之教，据此论倡净土法门。流支又立一音教之教判，谓：一切圣教，皆是一音，一味、一雨等。
5 勒那摩提
勒那摩提，理事兼通，尤明禅法。以正始五年（西元五O八年）来洛阳，于永宁寺译出宝性、法华等论。又尝讲华严，每发精义。
6 佛陀扇多
佛陀扇多，北天竺人。博通内外，特善方言。以孝明帝正光六年（西元五二五年）至孝静帝元象二年（西元五三九年），于洛阳白马寺及邺都金华寺，译出十法、银色女等经，摄大乘等论。此时传无著世亲之教义者，又有南天竺般若流支，以元象元年至武定元年（西元五四三年）译出无著之顺中论，世亲之唯识论。北天竺毗目智仙，以孝静帝兴和三年（西元五四一年），译出世亲之宝髻菩萨四法经论，转法轮经论，业成就论。
（摘自《中国佛教简史》黄忏华述）
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